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“你来找我，仅仅就只为了这件事？帮你找到一些销赃的黑店？”科别列夫欲言又止地问。
“不然呢,你有什么别的建议？”
“难道这个与午夜杀手的线索有关？”
伊薇特踟躇了片刻,最后还是告诉了他：“我刚刚去警察局查看了案件记录，那凶手杀人之后每一次都取走了被害者的财物和首饰,所以想从这方面入手。你在帮我问的时候,着重关注一下那些比较不讲原则、就连严重可疑的东西也照收不误的店。”
她记得有几位受害者带着耳环，凶手直接扯下,把耳垂都扯破了，想来柔软的金银也会因此变形。销赃的铺子也需要眼力,才能鉴定物品好坏,以及什么东西该收和不该收。这种一看就是暴力强抢的不同于一般小偷小摸，在警察如此风声鹤唳如临大敌的关头,一般的小铺子大概也会安分几天,只有后台硬势力强的敢照常营业。
“原来如此，你的想法虽然不错，但有个致命的问题。”科别列夫摇摇手指，“通常情况下,做黑道生意的店会允许一位陌生面孔的客人到自己的‘隐藏菜单’里任意挑拣吗？”
“不会,但我可以试图忽悠过去。”
“……你对自己的骗术很有信心？我告诉你，那些人都是些穷凶极恶的家伙——等等,我好像忽略了什么？你说刚刚去警察局查看了案件记录？你是怎么骗过那些蓝皮魔鬼的？”科别列夫惊讶地问。
阿尔比恩的警察可不是后世华夏亲切和蔼的人民警察,他们为女王服务,为纳税人服务,但对于平民就不那么友好了,他们抓酒鬼、抓流莺、抓无照小贩、抓街头游荡的失业者。又因为他们和被称为“龙虾”的阿尔比恩士兵制服相似，只是颜色是深蓝色，民众通常叫他们“蓝皮魔鬼”。
“那个倒不是骗，只是在他们表示反对意见之前，悄悄进去看了一会。”
科别列夫有些无语地看着她，心想教廷现在的人怎么会这么奇怪的？一点都不想那种循规蹈矩的教条主义老古板。
他原本住在基辅罗斯，那边的社会更封建化，而且教会融入了皇权，仅仅宗教法庭怀疑某人信仰不虔诚，就可以直接抓走定罪。而阿尔比恩报纸上从上世纪就充斥着痛心疾首的道学家，认为社会道德沦丧，世风日下，牧师主教一个个主持完弥撒就脱下祭袍穿上绣花礼服去参加舞会，然后辩称自己信仰“自由派神学”（当一位教士不相信三位一体宗教教义，又不想失去他教职收入时，他就会自称属于自由派神学。——by尤利西斯）。
总之，狼人还是捡起自己碎裂的三观，继续说到：“但这样一来，你把大量不必要的时间花费在与凡人中的渣滓打交道上，为什么不尝试更加简单的方式呢？”
“比如？”
“在某些（本章未完，请翻页）
