255、太初之火
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若是将这世界的奥秘视为大道,那么世间修士，和南鄞洲这些苟延残喘的凡人又有何不同呢？一样是生活在这般规则由他人一言而定的地方，一样连自身是否饮食排泄都不由自主,甚至连心中情念,都可被人操纵，一样是多数人纵情欢度那短暂的时日，随波逐流,在这本已短促的光阴中，还要互相攻讦、掳掠,欺压弱小，已供自己取得些许微不足道的快乐,莫说感应到求道的辛苦,便是连求道之念也从未萌生，就这样浑浑噩噩地过完自己的一生。
——但也一样有人总是在如此泥潭之中，也照旧在坚持不懈地追求着世间的种种奥秘，想要知道得再多一些。难道因为胡闵、胡华都是凡人，便可说他们没有道心么？
阮慈倒不这样看,此番在岳隐内景天地中炼化因果，旁观这许多凡人的喜怒哀乐，倒也让她收获颇多。那些凡人误以为她是仙师,岳隐和念兽是金童玉女,只是因为她吸纳了太多因果，运法炼化时，自然将法体膨胀，以便因果流动而已。想来清善真人那持灯化身之所以如此庞大，也有这方面的考量，对金丹以上的修士来说,还维持常人大小更多的只是一种习惯，倘若功法有异，真身尺寸和凡人不同也再正常不过。
因她身材庞大，又占了内景天地中灵炁最盛一处修行，倒有些鸠占鹊巢的味道，岳隐因此被误认为是她的从属，但他也并无怨言，实则岳隐救援凡人，只是出于内心深处一点不忍罢了，便是南鄞洲败亡命运无法避免，但他也想尽自己力量，至少让南鄞洲某一部分人死得平静一些。对于凡人心中的想法，他也并不关切，这内景天地中绝大多数地方，都是凡人无法涉足的，若不是阮慈有意，那几个凡人永远也无法看清她的身影。
金丹修士的内景天地中，已足以收纳凡人，不过阮慈此前并未如此做过，此次在岳隐内景天地之中，反倒是隐约感受到内景天地中的些许神异。她和岳隐此时的关系颇为神妙，她对岳隐的一切都了如指掌，但岳隐对她却一无所知，可以说她就是岳隐，但岳隐并不是她。阮慈此时便仿佛在自己的内景天地中闭目修持，但外人看来，仍是岳隐的形貌，岳隐内视时看见的也只是自己的内景天地而已，然而他每一动念调配规则，阮慈对于他内景天地的每一丝变化便都了然于心。
内景天地，便是每个修士的道果，从开脉时便已然成形，修士修道，便是一步步扩大内景天地，并掌握其中法则的过程。如岳隐希望凡人不要在他体内进食排泄，仅仅是出于个人好洁贪懒而已（本章未完，请翻页）
