107 崆峒·大雄传说

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邹勤跟丙融不敢贸然伸手，便成了卓远峰跟雷起龙单独斗剑，雷起龙跟魏枫娘学艺最早，再加上自身资质不凡，这几年已经把天山剑术练得炉火纯青，手中仙剑化成一道耀眼白芒，上下翻飞，卓远峰两口飞剑如同疾风骤雨一般点刺过来，仿佛有千万枚剑尖同时飞射，雷起龙将飞剑在面前舞出一片光幕，同时身子贴着墙壁向右侧疾飞，他功力远不如卓远峰深厚，不能强压过去，而天山剑法也是以擅走偏锋见长。

雷起龙飞起两丈多高，脚踏四面墙壁疾走，随着双手剑诀快速催动，发出一道道白色剑芒，前一道还未消散，后一道已经发出，瞬息之间，他已经踩着墙壁绕着洞内走了数圈，数不清的剑芒从四面八方向中央魔池中激射而至，霎时间白光大爆，刺得人双眼剧痛。

他是无差别向三人攻击，然而邹勤和丙融越发地只敢招架，不敢还手，他俩都看出来，雷起龙手里用的正是魏枫娘仗之纵横天下，斩杀无数剑仙的白光剑，所使的又是天山派嫡传分光化影之术，若真把雷起龙伤了碰了，日后魏枫娘找上门问罪，邹勤还有师兄九烈神君护着，丙融却万万经受不起万魔宫主的雷霆之怒。

卓远峰的飞剑始终较雷起龙慢了半步，两口黄云剑总是贴着他的后背刺入洞壁的岩石之中。

就在三人注意力都被雷起龙吸引过去的同时，岳清在魔池之中已经用璇光尺护身，五个光圈上下飞舞，从滚滚魔雾之中打开一条道路，杀到石仙王关临的身边。

石仙王的元神正被主幡上垂下来的五道粘稠的魔气如同章鱼触手一样抓住，向幡上拉扯，岳清双手十指张开，射出太乙混元剑煞，五黑五白十道两尺多长的剑煞向前射出，准确地将纠缠在石仙王身上的五股魔雾切断，岳清又发出混元真气，将石仙王罩住，强行拉到身侧。

另一边，岳清的第二个分化元神也把石仙姆救到跟前，丙融大怒：“邹道友，快快跟我催动魔阵，将这三人彻底炼化了吧！”邹勤听见，跟着一起喷出精血，合力催动魔阵，魔池之内血雾喷涌，魔焰沸腾，伴随着群魔的哭号呼啸，一起向中央汇聚。

却说岳清施展八景分神术，以两个分化元神置于魔池之中救护石仙王夫妇，真身却以遁地之法，深入山腹，按照实现推算出来的方位，果然又发现一间跟恒山之中一模一样的石室，只不过面积大了三倍，里面石床玉案，瓷杯璃盏一应俱全，在案上放着一只玉匣。

岳清在案前拜了三拜，默默祝祷一番，然后上前开启，玉匣之中整整齐齐放着四册道书，顶上一本最薄，只有三章。

第一章是张果老修道炼丹的笔记，对那《玉洞大神丹经》有所补充，岳清不擅炼丹，回去给许飞娘看，想必会受益匪浅。

第二章是张果老介绍昔年大雄禅师由道入佛的故事，上面记载，昔年张果老跟叶法善在唐皇宫里，曾跟佛教高僧论战斗法，败多胜少，直到后来罗公远到来，方才开始转败为胜。

当时有一位道友，被佛教的金刚三藏折服，由此去道入佛，便是后来的大雄禅师。那时道教很多人都恨他背叛，前去西崆峒挑衅，大雄禅师一概闭门不出，其中只有两个厉害的，几乎攻破山门，更方言要用所炼混元一气球将整块玉璧炸碎，逼的大雄禅师出手，斗法数日，才将两人击败。

大雄禅师立下预言：“你们说佛不如道，将来你们末劫来临之时，却非得佛法不能解决，我自西方取来的贝叶禅经便是你们的救星，我将此经藏于山中，千年之后，你们若能平安渡劫，便可来将玉璧砸碎，毁了我的洞府，我自认技不如人。若是你们渡不过劫数，还要用到此经，便要如法皈依佛门，再修持此经百年，于我之后，飞升极乐。”

那两人被佛火烧伤，一个少了左脚，一个缺了右脚，从此便在西崆峒开辟洞府住下，弃了原来的道号不用，改作“天残”“地缺”，要等到千年之后应约。

张果老曾经进过大雄宝库，第一次去的时候大雄禅师还在，二人交谈良久，张果老见不能让大雄禅师回心转意，也就罢了。第二次去的时候，大雄禅师已经飞升极乐，张果老默默推算其中因缘数法，回来时将内层禁图画出来，留存于恒山地穴之中。

张果老在书中言明：大雄宝库禁制共有三层，外层禁制以道法为主，洞们用混元真气封固，只有正教之中的太乙神雷和魔教中的有相神魔能开，并且还得事先将禁图拿到，因为一旦用上这两种手段，混元真气被强行轰破，就会触动其他禁法，引发连锁反应。此处禁图在佛门燃脂头陀手中，然而若是昔日老子门人通玄真人所传一脉，能够随心所欲运作混元真气，便可不用得到禁图就能顺利通过。

中层禁制是一道玉门，上面有佛家秘传神咒所成的伏魔金环，极为厉害，一被外力触动，立刻化作一团黄色云霞，道行稍差的只要被其吸入，立刻身躯粉碎，元神禁于其中。岳清在恒山得到的那方玉印名叫天游印，乃上界天游十二溪女所遗，别有妙用，可镇压伏魔金环的威力。书上并且明确说明，伏魔金环的基础乃是大雄禅师于西方功德池中取来的一丸神泥，可以天游印镇压金环，使其不能发作，再以天一真水化合神泥，将其取下，此门便可通行了。

最后一层禁制是藏经玉璧，最为厉害，坚逾金刚，万法不侵，非得按照禁制总图上所载，运用佛门秘法才能解开。除了贝叶禅经之外，还有一枚贝叶灵符，能够倒转时空，世界上任何东西，哪怕化为劫灰，也能顷刻复原。

介绍完了大雄宝库的事情，张果老又强调：将来人皇帝君有两件至宝要流落出来，佛门觊觎千年，势在必得。告诫有缘人，定要拿到大雄宝库中的经书灵符，然后将黄帝至宝从佛门之中拿回来，尤其其中一件乃是昊天上帝借给黄帝战胜蚩尤的，道家奇珍，决不能落入佛门之手。

看完书上的内容，岳清默然而立，很显然，张果老说的两件至宝应该就是圣陵中的昊天镜和九疑鼎，最后被芬陀大师使杨瑾得去，张果老留下这些东西，就是要助后人夺得大雄宝库里的贝叶灵符，然后以此符去将昊天镜和九疑鼎从佛门手里夺回来，他更算定，自己拥有大成境界的混元真气和天一真水，可以破解大雄宝库中的前两层禁制。

想到这里，岳清不禁苦笑，大雄宝库埋伏重重，而且关系重大，佛门跟峨眉联手势在必得，自己要想夺得经书灵符，比登天还难，况且就连张果老也没有办法把佛经灵符从玉璧里面拿出来，要不然直接把东西拿来放在中条山中岂不是好？另外谋夺昊天镜和九疑鼎的可是芬陀大师，那老尼姑实在不好惹，佛门里有数的绝顶高手，比优昙大师还要强上三分！自己要从她的谋局之中虎口夺食简直比去大雄宝库拿经书更不容易。

岳清原本为五台派制定的发展路线，是在道教之内，跟峨眉派争玄门老大的位置，不涉佛魔正邪之争，然而如今拿了张果老的遗书，真去开发大雄宝库的话，立刻就成了佛道两教之争了，佛门大佬一个比一个厉害，跟他们站在对立面上，除非是天下道门全都联合起来，否则的话单以五台派的力量，就是再来十个也得被人家随手捏死。

他用手轻拍玉匣，暗暗思忖：看来还得好好谋算一番。