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抱膝《梁父吟》,二桃杀三士

金国又派人来了,这次是完颜永济和完颜烈一起来,前些年也就是郭靖出生时,完颜永济来到蒙古,碰到打仗,他逃回去了。

眼下铁木真愈见强大,金国来招安了,这件事关系非常,因此连完颜烈也跟着一起来。

金国封赏了铁木真和王罕,王罕在铁木真孤苦无依时救助过他,借过兵力给他,铁木真拜他为义父。

可铁木真提出怎么没有封赏义兄札木合?他愿以自己的官位相送。但被完颜永济驳斥。

看来金国用的是“二桃杀三士”的策略,那是春秋时期齐相晏婴首创。却被金国沿用。

看来招安是假,要他们自相残杀才是真的。如此一来,铁木真与札木合的兄弟之情要受到考验了。

虽然说从理论的角度来说,经不起考验的感情,都不是好品质的感情。可从人性的角度来说,不去考验,那才是真正的好感情。

感情不是商品,也不是产品,不是做给别人看的,不需要检验指标。

金国这么一来,铁木真和札木合的兄弟之情要起变化了,铁木真多少感知到一点,他看到幼子拖雷与郭靖结为安答,他想起自己与札木合,那时节也是差不多大。

于是他要他们相亲相爱,相互扶助。

成吉思汗的母亲是很有智慧的,就是她把筷子给铁木真兄弟几个,让他们去拗断,结果很容易拗断了,再让他们去拗一把筷子,那就拗不断了。

她用这个事例生动地告诉铁木真兄弟几个,团结的意义。

如今铁木真看到了拖雷与郭靖,宛然便是小时候的自己。

这在郭靖的教育坐标上又加上了参照物,他一步一步往英雄的方向去努力。

只是这里的郭靖与拖雷,那是一语双关,既影射了铁木真与札木合,也隐喻了后来的郭靖和杨康,无论是安答还是指腹,兄弟就是兄弟。

郭靖与拖雷,那是相见欢,彼此都喜欢对方,才交换信物,成为安答;郭靖与杨康,虽未见面,却延续了父辈的情谊。

而铁木真的强大,伴随的就是与札木合安答情谊的破碎,其实金国的“二桃杀三士”只是一个导火索,他们面临的是成长的烦恼,这个课题是必然要去面对的。

这的确是残忍的,童年时结为安答,有多快乐,多美好,这时候就显得特别伤痛。

铁木真与札木合,不就是后来的郭靖与拖雷?郭靖想成为英雄,那么也要接过英雄的担子,承担英雄的痛苦,要真正成为,必然要承接英雄的命运。

这一切年幼的郭靖也不知情,等他了解了,他已成长,也已强大,离开的,可以说是不适合他的。

其实郭靖何尝不是反叛者,也可以说是白眼狼,蒙古人养育他,教育他,把他培养成英雄,可他一辈子的使命居然就是对抗蒙古,和蒙古都个你死我活。

铁木真与札木合,怎么着也算是金国的“二桃杀三士”之计,可郭靖的兄弟相残,都无须外力。

一将功成万骨枯,郭靖的成名之路,牺牲的也真是难以说道。

有意思的是郭靖与完颜烈,完颜永济兄弟都有着千丝万缕的联系,可见了面居然彼此不相识,这也算得上是命运的奥妙。好了,明天继续。

2020年12月14日

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