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帝王的威严就是如此通过宫殿和陵墓来体现出来的，几百米的九嵕山完全成了一人之所，远远眺望过去，似乎隐隐觉得整个山都是帝王伟岸的身躯，正威严的眺望着自己，难怪人人都想当皇帝，这种天地为之所有的气魄的确令不管男人还是女人，都心驰神往。
差不多相当于下午一点，长安权贵的大队伍途径礼泉抵达了这里，为了保证陵墓的秘密不被泄露，修建时候的栈道早已经被烧毁，墓门亦是藏的严严实实哪怕后世子孙都不知道。
不过照比后世李捷来过得昭陵，此时的地面上倒是有一片很是雄伟壮观的祭祀享殿，常年有两个军府负责看护这里，以维护帝王死后的哀荣，李辅国所打劫的，也就是这里的军械库。
抵达山下的时候，李捷早已经收敛了情绪，变得无比肃穆，不仅仅是这个时代孝道在华夏礼仪中占很重要的地位，更因为这里对于李捷的感觉很特殊，说实话，很小的时候，李捷就把杨妃彻底的当成母亲，可李世民？他是千古一帝，是明君，可李捷却一直没把他真当成父亲，直到他死去了许多年，直到李捷自己也是既做了皇帝，也做了父亲。
如今再来到这里，李捷既有一种久游在外的游子，回来见家中老父的感觉，偏偏还有种对弈许久的老对手再会面的亲切感。
千言万语，都在一杯酒中，宦官们将祭祀用的猪牛羊摆放在了享殿正堂中，带领百官一同叩拜过后，太学博士开始朗诵起长长的祭文，谁都没有注意的一旁，李捷则是默默地向地上撒下了一杯酒。
古代祭礼可是无比的繁琐，仅仅太学博士的祭文就要念诵几个时辰，上万人的权贵依次进入享堂大殿外头亦是跪满了人，不停的磕头祭拜着。
李捷在殿中对着李世民的雕像缅怀着，一旁吩咐太监忙碌的太子李瑾却是显得无比的得意。
长安大内缺乏宦官的问题被他完美的解决了，还不用麾下掉小头。
被闽唐大军在西域俘获的西欧人多达十几万，其中一多半是信奉基督教的，基督教曾经有圣人，为了强烈的信奉上帝，甚至自我阉割了自己，宋璟给他提了建议，在西欧人中大规模推广这位圣人的事迹，并且派出皇家阉割师傅免费进行服务，虽然过了些最后期限，不过很顺利的收集到了三千新来的宦官。
而且这些宦官与长安的任何世家大族都没关系，人种都不一样，短时间内，是不必再担心阉党死灰复燃的情况。
李瑾不知道，自己无意中为华夏开辟了一条长达七百多年，从西域外族进口宦官的传统，直到七百多年后，因为科技与社会学的进步而爆发出来的大革命彻底取消了宦官，向外族征收阉人的传统这才彻底消失。
礼部官员忙着祭礼，不断安排人进来参拜，（本章未完，请翻页）
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