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“斧头”是麦杆酿成的。喝在嘴巴里，就像咽下去一团烈火。严格说来，这种酒烈而不醇，算不上什么真正的好酒。但要说带劲的话，那确实很带劲。
带劲的不只有酒，还有肉。石屋里面，堆砌着一个很大很大的石头火炉。炉下大块木柴烧得噼啪发响，炉上烧着的一大锅羊肉，也已经滚得烂熟，正是最好入口的时候。肉香和松香，俨然充斥了整座屋子。让人在无形之中，便感觉很安全，很安心。
现在程立就有这种感觉。再加上三碗“斧头”下肚，虽然没班察巴那说的那样夸张，什么脑袋被劈开一样。但酒意也已经冲上头顶，醺醺然，朦朦然，飘飘然，让人感觉十分舒服。
所以程立也再没有忌惮什么，开口就向班察巴那问道：“你和宁不群有仇？”
班察巴那单手端着酒碗，慢慢地呷着，道：“严格说来，不算有仇。只不过我们的立场，彼此对立而已。”
程立追问道：“你们的立场对立？为什么？”
班察巴那道：“你有没有觉得，这山庄里有什么地方不对？”
程立苦笑道：“在我看来，这山庄里简直到处都不对。哪还用得着多说嘛？”
班察巴那很严肃地道：“确实。这里真的到处都不对。但最不对的地方，还在于那名神秘的山庄之主。这一整场所谓的琉璃宝藏之争，其实都是山庄之主的游戏。而我们这些人，都是被他拿来取乐的工具，是棋子，更是傀儡。”
程立若有所思，点头道：“你说的有道理。但即使如此，我们又能怎么办呢？”
班察巴那忽然变得很严肃，凝声道：“你可知道‘涅槃’是什么意思？”
程立摇摇头：“不太清楚。不过，似乎是佛门的用语吧？”
班察巴那道：“不错，就是佛门的用语。佛门认为，天地之间一切生灵，都脱不开天、人、畜牲、饿鬼、阿修罗、地狱等六道。
六道之中，寿命的长短和福报的深浅，都有很大区别。但即使是福报最大，寿命最长的‘天之道’，一样要有‘天人五衰’。也就是说，终究脱不出‘生、老、病、死’的各种痛苦。要打破轮回，永远脱离痛苦，便必须进入‘涅槃’的境界。
打个比方。六道轮回，就像人在做梦。梦有好坏，有噩梦也有美梦。但无论是哪一种梦，最终都是梦，都是虚幻的，不实在的。有些人拼命想要不做噩梦，专门只做美梦。程兄弟，你觉得这种人如何？”
程立犹豫道：“我不是太懂。不过，应该算不上聪明吧？”
班察巴那笑道：“其实直白一点说，应该是愚不可及。因为这种情况下，人真正要做的，便只有尽快意识到这是个梦，并且让自己从梦中醒来才对。而这种行为，在佛法当中，就称呼为‘涅槃’。”
程立点点头，但又摇摇头，道：“但是这个和我们现在的处境，有什么关系呢？”
班察巴那沉默着摇摇头，拿起放在旁边的一把雪亮匕首，探进锅里挑起一块羊肉，三两口吃了下去。然后又仰首把一大碗“斧头”饮得干干净净。忽然，他用力一甩手。酒碗立刻“乒乓”摔落地面，然后彻底粉碎。
程立和雪烟霞，都被这突如其来的变故吓了一跳。只有柔弱的美丽女子，依旧坐在地上一动不动，含笑看着班察巴那，目光之中，尽是依恋与信赖。就仿佛她已经完全放弃了独立自主的思想。无论班察巴那干些什么，她都只会无条件地信任，以及支持。
对于五花箭神，程立当然不可能有这种完全是盲从的信任。他皱眉道：“班察巴那，你这是干什么？为什么要摔碎这个酒碗？”
班察巴那嘲讽地笑了笑：“酒碗？这里哪有什么酒碗？不但没有碗，而且也没有酒，没有肉，没有火炉，没有石屋。甚至乎这整座孤独山庄，其实都是不存在的。”
程立愕然道：“不存在？这又是什么意思？”
班察巴那反问道：“还能有什么意思？意思就是，眼前这一切都只是个梦。什么都没有，什么都是虚幻的。你我都不过是在梦中而已。”
“斧头”是麦杆酿成的。喝在嘴巴里，就像咽下去一团烈火。严格说来，这种酒烈而不醇，算不上什么真正的好酒。但要说带劲的话，那确实很带劲。
带劲的不只有酒，还有肉。石屋里面，堆砌着一个很大很大的石头火炉。炉下大块木柴烧得噼啪发响，炉上烧着的一大锅羊肉，也已经滚得烂熟，正是最好入口的时候。肉香和松香，俨然充斥了整座屋子。让人在无形之中，便感觉很安全，很安心。
现在程立就有这种感觉。再加上三碗“斧头”下肚，虽然没班察巴那说的那样夸张，什么脑袋被劈开一样。但酒意也已经冲上头顶，醺醺然，朦朦然，飘飘然，让人感觉十分舒服。
所以程立也再没有忌惮什么，开口就向班察巴那问道：“你和宁不群有仇？”
班察巴那单手端着酒碗，慢慢地呷着，道：“严格说来，不算有仇。只不过我们的立场，彼此对立而已。”
程立追问道：“你们的立场对立？为什么？”
班察巴那道：“你有没有觉得，这山庄里有什么地方不对？”
程立苦笑道：“在我看来，这山庄里简直到处都不对。哪还用得着多说嘛？”
班察巴那很严肃地道：“确实。这里真的到处都不对。但最不对的地方，还在于那名神秘的山庄之主。这一整场所谓的琉璃宝藏之争，其实都是山庄之主的游戏。而我们这些人，都是被他拿来取乐的工具，是棋子，更是傀儡。”
程立若有所思，点头道：“你说的有道理。但即使如此，我们又能怎么办呢？”
班察巴那忽然变得很严肃，凝声道：“你可知道‘涅槃’是什么意思？”
程立摇摇头：“不太清楚。不过，似乎是佛门的用语吧？”
班察巴那道：“不错，就是佛门的用语。佛门认为，天地之间一切生灵，都脱不开天、人、畜牲、饿鬼、阿修罗、地狱等六道。
六道之中，寿命的长短和福报的深浅，都有很大区别。但即使是福报最大，寿命最长的‘天之道’，一样要有‘天人五衰’。也就是说，终究脱不出‘生、老、病、死’的各种痛苦。要打破轮回，永远脱离痛苦，便必须进入‘涅槃’的境界。
打个比方。六道轮回，就像人在做梦。梦有好坏，有噩梦也有美梦。但无论是哪一种梦，最终都是梦，都是虚幻的，不实在的。有些人拼命想要不做噩梦，专门只做美梦。程兄弟，你觉得这种人如何？”
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