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夏亚站在尸海中,四周,除了燃烧的战火之外,四周,一片寂静。

他注视着四周的尸体,就那么静静的注视着,深邃的眼眸,如古井无波。

静静的感受着以一敌万给予的力量逐渐的流逝。

强大的力量短暂赋予夏亚的神性与他自身的人性交织。

让他此刻莫名的有些多愁伤感了起来.....

高等生物,包括人类在内,通常有三性:兽性、人性、以及神性。

用心理动力理论来解释的话,与本我、自我和超我相似。

兽性也就是动物属性,一味的追求本能的快乐,这就是动物性、也叫兽性。

因为动物没有伦理道德的观念,动物古智慧追求本能的快乐。

因此,一味追求快乐的人,跟动物是没有区别的。

比动物性更高的就是人性。

人性也就是平衡性,所谓的平衡指的就是终身你很平等,你可以去追求快乐,但不能去干涉别人的快乐。

众生都希望快乐,所以,不能将自己的快乐,建立在别人的痛苦上,这就是人性的一种。

如果一个人追求快乐,不择手段,不顾及别人的感受,甚至以伤害他人的手段来实现自我的快乐,这就叫没人性。

这样的人,跟动物也就没什么区别了。

总的来说,人性就是理性和感性的矛盾的统一。

而神性也叫超越性或无我性。

天道不仁,以万物为刍狗。

这句被很多人误解为是“天道没有仁慈”的意思。

其真正的意思,就是天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。

换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关;

天地顺其自然,一切犹如随风入夜,润物无声。

不过,这与神性依旧有所区别,不过很相似。

那是人性无法达到的高度,只有觉者还有圣人能达到的境界。

人性就是兽性与神性之间的平衡性,如果一个人只顾自我的利益,他就会退化到动物性,变成了禽兽。

事实上,很多人都将神性误以为是绝对理性的利己主义,也就是不被道德观所束缚,想杀人就杀人,漠视一切生命。

但那不叫神性,那叫兽性,或者说,套着“理智”外壳的兽性。

因为神性是抛弃自我的,摒弃绝大多数自我欲望的。

利己这一概念本身就蕴含着自我的欲望。

通俗点来讲,神性就是以绝对理性为基础的利他主义。

这个利他,利的不是单个的人,不是单个的种族,而是万物。

上善若水,水利万物而不争。

意思是,最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。

神性并不是无欲无求的,祂所心系的,是这世间的万物,是苍生,是天地,但并未有自我。

如果说,人类因为某件事危害到了天地这个整体,那(本章未完,请翻页)

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