三百五十八章、天地不仁
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天地变色、风沙肆虐，仿佛要吞噬一切生机存在的痕迹。游方携江山画卷，胸臆中曾经走过的天地之间秀美山川灵枢，在暴虐的风沙中穿行。八方尽皆呼啸之声，元神中却一片安宁，他不清楚自己能否安然度过这场沙尘暴，甚至没有刻意去想，只是按照应该选择的方向前进。
在这奇异的定境中，游方修习秘法的过程于元神中回现，自从他在青县郊外初遇师父刘黎时开始，至今的一切感悟都变得那么清晰……有一位学者王国维曾言——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
这是人生哲思到审美升华的渐悟与顿悟，也是人生经历的情趣境界。然而这话说透了吗、意犹未尽之处还有什么呢？秘法感悟之路，不是孤寂的人与孤寂的山川，而此刻的游方，孤寂的身影走在孤寂的漫卷狂沙中，回溯江山画卷。
总说天地山川之美，那么此刻这风沙之“美”呢？
山水灵枢自古天成，无论人是否能赏；灵枢之妙因人而异，又在人领略多少；灵枢之美因人而成，更在人能否相谙。初习秘法之时，收敛灵觉为神识，自发的五官感受成为自觉的元神感应；移转灵枢之境，是形神之妙与山水灵枢的共鸣；化神识为神念，是将那天地万物赋予如人生动之情，也赋予自身如天地山川之灵。
那么，再迈过一重境地又如何？游方的内心宁静而清晰，可感悟恍惚而朦胧，穿越风沙行走在顿悟的边缘，似放形非放形，似忘情非忘情。
天地风流亘古而存，天地不仁能容万物。生灵秉气而成，五官交感见山川之美，人的情感积淀其中，亦感受自然情怀的积淀，这便是风水灵枢之妙。此生的立足情怀与天地自然的融合，便是神念合形之境，它不一定意味着神念功力更深厚，而是另一重未曾见知的天地。
它也并不意味着此刻的风沙不再伤人，神念却能穿越风沙含情。神魂赋予山川，灵枢赋予心神，不仅是一种共鸣，而是一种真正的融入，那吞吐江湖的天地风流，就是穿越风沙的绵绵呼吸。似顿悟又非顿悟的一线清明中，游方终于明白，如刘黎、如吴玉翀，若迈过这道门槛，便无所谓曾经修为被废，玄妙难以言述。
游方本人迈过去了吗？似乎还没有，却触动了开悟的机缘。
就在这时，神念穿越风沙忽然感应到天地之间有特别的安定，就如他内心的宁静，来自一座被沙丘环绕半掩埋的石山。那座“城堡”离周围的其他山丘比较远，显得孤零零的，游方刚从它不远处走（本章未完，请翻页）
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