第二十六章 拆寺
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天色大亮，蔡抒古和吴汇终于疲惫地回到了府衙。
藏身汉寿城内的刺客被一网打尽，钱家上下数十口人也被关进了府衙大牢。
遗憾的是，昨晚还没问出口供之前，就有三名从湘州来的死士逃出了汉寿城。
据被捉拿的刺客交待，这三人乃是吴逑重金请来的江湖游侠，最善飞檐走壁、高来高去，攀爬城墙更是他们的拿手技能。
韩端虽然在刺客逃走之后的第一时间便下令关闭了城门，但仍然没能阻止这三名游侠从容离去。
“萧振，立即请画师将此三人画影图形，并附年龄及面貌特征急送中书，然后行文天下州郡，悬赏十万钱缉拿！”
游侠儿居无定所，一旦逃脱便很难捉拿归案，但该缉捕的还是要缉捕，说不定就有人为了这十万赏钱将他们给卖了。
再不济，也能让他们提心吊胆，再不敢明目张胆地在各州郡之间行走。
一夜未睡，韩端却并不感到有多疲乏，头脑也还保持着清醒，略作沉吟之后，他又问道：“抒古，你方才是说，钱家上下，只有数十口人？”
“钱氏乃汉寿望族，当然不止数十口人，不过那钱家老贼却甚是谨慎，在一个月前便将其正室及两个嫡子送去了临湘……不过，他自己说是吴逑逼他将其妻、子送去做质的。”
“是否逼迫都不重要，你等都给朕记住，来日攻下临湘之后，千万别漏了钱氏这两名嫡子。”
来到这个时代时间久了，见得多了，韩端也自然而然有了和这个时代的人同样的思维，斩草一定要除根，绝不能小看妇人和孺子。
一念之仁，很有可能在日后为自己带来灭顶之灾。
“臣等记下了！”
“将擒获的贼人分开关押，不可让其串供，你等……”
韩端原本想让蔡抒古等人立即去提审刺客，但看着他们那布满血丝的双眼，话到嘴边又咽了回去。
“先去睡上一觉，睡好之后再细细拷问贼人，务必要将此事的来龙去脉摸得清清楚楚，绝不可有漏网之鱼！”
抓获了城内潜藏的刺客，韩端紧绷的精神也放松了不少，蔡抒古等人离去之后，他站起身伸了一个懒腰，打了一个呵欠，困意随之涌了上来。
回到后院一顿好睡，也不知过了多久，韩端才下了床榻，将头发草草挽了一个发髻，穿上衣裳推开房门，外面守护的亲卫便拱手向他禀道：
“陛下，后军将军郑彦已在前堂恭候多时了。”
韩端点了点头，又抬头看了看天色，却是灰蒙蒙的看不出个早晚来，于是开口问道：“现下是什么时候了？”
“陛下卯时三刻入寝，睡了四个多时辰，眼下已经快到申时了。”
韩端轻笑道：“怪不得肚子饿得这么厉害，原来已经睡了四五个时辰。罗五，赶紧让人去整治些吃食送来，先填饱肚子再说。”
这名唤作罗五的亲卫拱了拱手，正要离去，韩端却又叫住他问道：“郑将军吃了没有？”
“他来了快一个时辰了，应该还没有用晚食。”
“那就让厨下多做一些送到东堂，让他过来一起吃。”
东堂位于中庭东侧，是主人待客的地方，韩端来到此地时，郑彦已经闻讯站在了门外。
见皇帝大步走来，郑彦连忙躬身施了一礼，口中说道：“陛下，末将前来复命了。”
韩端摆了摆手，一脚跨进门内：“僧人们都逃走了吧？”
“陛下还真是料事如神。”郑彦笑了起来，“末将奉旨赶到云竹寺时，寺内僧人已经走避一空，因天色已晚，末将便在寺内歇了一宿，今早才一把火烧了寺庙。”
“云竹寺的僧人没捉到，倒是抓了几间小寺的僧人回来，末将已经将这些僧人送往州狱，但不知陛下准备如何处置？”
“还是先审查，若是与此次刺杀无关，便勒令彼等还俗即可。对了，那几间小寺有没有焚毁？”
韩端来到堂内上首坐下，又指了指下首的杌子，让郑彦也坐了下来。
“没有。陛下只吩咐烧云竹寺，所以末将不敢自作主张。”
“明日你继续率部出去，将汉寿周围的寺院全都烧了，今日这几间小寺也不要留！”
“末将遵命！”郑彦拱了拱手，心里还是觉得有些可惜，“那些寺院都建得非常华丽，就这样一把火烧了……”
“若是不将其彻底焚毁，用不了多久，这些寺院又会聚拢僧人，甚至成为山贼流民或反贼们的巢穴，藏污纳垢之所！”
郑彦想了想，拍了拍自己的脸颊说道：“确实有这种可能。”
“但大可将其拆毁啊，陛下，末将今日可是看得仔细，那几间寺院虽小，其梁柱用的却都是上好的楠木，用来打造家具可是再好不过了。”
韩端哈哈笑道：“那就依你的，所有的寺院都不用烧了，全部拆掉！拆下来的上好木料运回都中，朕让工匠做成家具，到时送你一套。”
郑彦连忙拱手笑道：“那末将就先在此谢过陛下。”
他并非置办不起一套家具，但皇帝所赐意义又有所不同，若不受宠，皇帝又岂会赐下器物？
便是在同僚之中说起来，也是一件很有面子的事情。
而韩端此刻想的，却是将所有的寺院都拆了，将木料改制成家用器具来出售，所得用于补贴国用，应当也是一笔不小的数目。
上好的金丝楠木和紫檀，即使在这个时代，也是价值不菲的。
君臣二人说笑一番，不多时，罗五和两名亲卫送了饭菜过来，两人用过饭食，郑彦要回城外军营，趁着天还没黑，急匆匆告辞离去。
这时候却有守门的士卒来报，称太虚观道人宁道古求见。
“难道是有什么急事？”
昨日两人分别时约定了三日之期，如今才过得一日，这宁道人却就找上门来。
韩端心中念头转了几转，已经想到了一个可能。
佛教自传入东土以来，信徒日众，发源于本土的道家遂与之发生冲突，后世的历史上，佛道之争历经汉、魏、晋、南北朝以至隋唐明清而不绝。
佛道二教互相诋毁，各揭彼短，极尽对骂之能事，但两者结下不可化解的深仇大恨，却还是源于三武灭佛。
北魏太平真君七年（446年），太武帝得寇谦之清静仙化之道，及司徒崔浩之怂恿，乃颁《灭佛法诏》，下令将寺庙尽数捣毁，沙门尽诛，焚毁佛像，僧人被杀者多达数万人。
北周武帝听信道人张宾与元嵩之言，下诏灭佛。
唐武宗宠信道士赵归真，拆佛寺四千六百余所，迫僧尼二十六万五百人还俗。
当然，三武灭佛有其更深层次的原因，佛道相争只是其表象，但二教之间，却也因此而到了水火不容的地步。
难道宁道人今日前来，是因为得知韩端下诏拿僧毁寺，所以才跑来准备落井下石？
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