第四百六十二章 泥叫叫
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在老摊主依依不舍的欢送下，胡杨等人离开那个小摊。
华仔才从打量那件物品回过神来，询问道：“胡哥，这是什么？”
这东西，看着有点像鸭子，头顶还有一个孔，中间是空心的，鸭子尾巴则像一个烟嘴，可以叼在嘴上，搞不明白是做什么用的。
“乐器吗？”柰子也有点好奇。
胡杨意外地看了眼柰子：“算不上乐器，但有类似的功能，可以说差不多吧！这是，也叫娃娃哨。其实，就是古代小孩子玩的哨子，确实是用来吹的。”
这种传统工艺品的起源没有很远，也就是两百年左右的历史。
据说，在清末的时候，鱼化寨有个东围墙村，村里有一个“娘娘庙“，里面住着两位从外地流落至此的老汉，以做为生。因其乐善好施，村上小孩都有玩耍吹唱。两个老汉的举动启发了鱼化寨人的灵性，后来村民们相继投入的生产，因此，东围墙村后来被誉为“村“。
作为一种传统民间工艺，在过去，每逢农闲时节，村子里家家户户取土做，送到古城西安城隍庙、八仙庵等地，由挑担小贩穿街走巷叫卖，十分畅销。亦成为当时孩童们心中不可多得的玩具。从清末至今，经历了起起伏伏。
如今，鱼化寨当地的村民早已经不再制作，甚至一些年轻人已经不知道为何物。
听胡哥解释，华仔还真吹了一下，能发生哨声。
大家才了解，原来这是古代的小孩子玩具。看这玩意，就知道是一件工艺品，有历史的话，自然也称得上是一件古玩。
叶梅看了一会，说道：“这是泥捏成的，值钱吗？”
得！一听这问题，就是古玩小白才会问出来的。
泥捏的就不值钱？大把宝物都是泥捏的，几百万，甚至上千万的都有。
胡杨笑道：“它是紫砂做的。”
叶梅似懂非懂：“原来是紫砂，不是泥。”
华仔都有点受不了这个问题，忍不住提醒：“紫砂也是一种泥。”
“啊！是吗？紫砂也是泥？”叶梅惊讶。她听说过紫砂这个词，不是经常有人说紫砂壶吗？但她没有见过实物，一位紫砂是一种沙子，没想到也是一种泥？
直播间的观众，见有人比他们还要菜鸟，还要没见识，顿时哈哈大笑。
胡杨只好解释，紫砂泥原料，主要分为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵土“。
其实，紫砂的泥色有很多种，也有人叫“五色土”。除去主要“五色“的朱泥、紫泥、段泥、黑泥、墨绿泥外，尚有白泥、乌泥、黄泥、松花泥等各种色泽。
紫砂烧成的紫砂器不挂釉，而是充分利用泥本色，烧成后色泽温润，古雅可爱，紫砂器面还具有亚光效果，既可减弱光能的反射，又能清晰地表现器物形态、装饰与自身天然色泽的生动效果。
紫砂陶质地古朴纯厚，不媚不俗，与文人气质十分相似，以至文人深爱笃好、以坯当纸，或撰壶铭，或书款识，或刻以花卉，刻以印章，托物寓意。
“这种泥，最出名的就是江苏宜兴的，所以很多人喜欢说宜兴紫砂。
这只，它的造型很有意思，是一个鸟型哨子，在古代来说，算是很有新意的东西。对着吹气，就像是鸟叫声一样，很有艺术价值。加上它是紫砂做的，价值在两万以上。”胡杨对大家说道。
宜兴距离这里不远，但叶梅还真是才知道原来紫砂是宜兴的。她不是本省人，对本身的特产，自然也就很少关心。
事实上，哪怕是本省人，对自己省内的传统产业也很少关注。
一枚小小的哨子，就价值两万以上，不愧是紫砂做的。
“可惜，没有署名，不然这东西至少都是五万。”胡杨补充道。
这大家能理解，就像是一张明星的海报，有签名和没有签名的，价值那肯定是不一样的，多一个签名，价值翻好几倍，甚至超过十倍。
齐宏业拿着那盒古代的丹药，问道：“那这丹药呢？这东西也有人收藏吗？”
直播间却有人猜到了真相：“丹药值什么钱？真正值钱的，应该是那个盒子吧？按照以往的情节，貌似没跑了。”
“我猜也是。”
……
果不其然，胡杨笑道：“丹药没有用，有空销毁掉，一看就不是什么好东西，会不会吃死人都不知道。但这个盒子，是我们以前遇到过的掐丝珐琅，值钱。”
“掐丝珐琅？”得！果然不懂的，还是叶梅。
就连柰子都听说过掐丝珐琅，在他们日本，这种工艺也有，只是做不到中国的这般精美，毕竟当年偷学的只是皮毛，没多少精髓。
柰子告诉自己室友，掐丝珐琅，其制作一般在金、铜胎上以金丝或铜丝掐出图案，填上各种颜色的珐琅之后经焙烧、研磨、镀金等多道工序而成。
说简单点，就是铜的表面，镀上一层有颜色的颜料之类的。
“你都知道？”叶梅才发现，自己是最无知的一个人。
柰子点头：“这种工艺也传到我们日本，只是做出来的东西，没有那么漂亮。”
古代，无论是日本，还是朝、鲜半岛，或者周边的其他国家，偷师了非常多中国的工艺。可以这么说，古代的中国，就是整个东亚的文化起源地和中心。
见日本人自己都这么承认，直播间的观众们自豪感大涨，祖辈创造出辉煌的历史，给他们留下深厚的底蕴，令其他国家的人羡慕妒忌。
“这个掐丝珐琅盒做得很精致，来历不凡，估计是宫廷流出来的，可以拿去拍卖行拍卖，应该能拍出一个好价钱。”胡杨提醒齐宏业。
齐宏业听了，心头大喜。
叶梅羡慕，在她看来，能拿出拍卖的，定然不是刚才三五万的物品。而且刚才胡哥也明说，可能是宫廷流出来的，皇宫的东西，自然都是宝贝呀！
