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定心
陈传听了薛老师话后，看了几眼那碗活水，见随着自己目光瞥去，那水面之上亦是微微泛起一丝丝水纹。
将自身场域收敛了下去后，发现没什么效果，再是试着改变了一下场域的变化，可结果依旧是如此。
他不禁思考起对策来。
他记得刚才薛老师端着这碗活水摆在自己面前时，那一刻是没有任何波动的。
薛老师却是偏偏让他用场域感受一下，恐怕就是这个举动，才让碗活水感受到了某种刺激，从而产生了对自己的敌意和警惕。
也就是说这碗水“记”住了他。
这可能形成了某种精神上的牵扯了，这想要消除可不容易，说不定只要本人他在这里，那就难以做成这件事。
其实若只是为了达成结果，最简单的方法，就是直接用第二我屏绝外扰，那么这活水应该就察觉到不到自己存在了，那顷刻间就可过关。
不过他是为了学习驾驭自我之神，这么做对于锻炼技巧没有丝毫帮助，眼下又不是生死交战，所以没必要去这么做。
于是他慢慢收拾自己的念头，这一步其实不算太难，毕竟锻炼呼吸法是需要凝神静息的，本身就是有着对精神驾驭的要求的。
而且面前还有着参照物，是不是做到位了一眼就可看出来。
然而尝试下来后，却发现不是很有效果，那些泛起的涟漪的确变得轻微了一些，可并没有因此而消失。
他很确信，在缺乏技巧的提前下，自己即便继续尝试下去，也不可能再做到最好了。或许给他几天时间可以再减弱几分，但只靠这么做绝无可能断开两者间的精神牵扯。
他又思考了下，刚才薛老师说要收束住自身的念头，似乎只要照着这个路子去做就好，可他感觉恐怕没这么简单。
薛老师说话看似很随意，人看着也很随性的样子，可其实话里面是埋着坑的，要是全照着他的话去做指定掉入其预设的陷阱里，刚才吃过一次亏后不能再犯同一个错误。
他仔细思考下来，认为光是收束念头只是其一，应该还有其他的需要注意的地方。
薛老师刚才特别提及了场域技巧，这不会是没有作用的。
改变场域同样是精神力量运用的一种方式，而现在场域改变不起作用，那可能是因为场域是多信息的表达，或许唯有将其他的表达设法剔除，只专注于精神之上，进而让收束的精神进行类似的改变，才能做到这件事。
到底是与不是，可以尝试一下。
这种事其实之前没做过的话是很难立刻做到的，但好在眼前有这碗活药作为最直观的参照物，能够借此时时刻刻修正自己。
薛老师一直在旁边观察着他，手指放在膝盖上慢慢点动着，眼神在饶有兴趣中又带着一丝期待，似乎在等待着什么。
陈传在慢慢努力之下，不过几分钟之后，那碗活水中的涟漪忽然消失，可仅仅只是一個呼吸之后，就又重新泛动了出来。
这个时候，他也是发现自己很难维持住这么一个状态，正如薛老师刚才所言，一般没练过的人是很难驾驭好自身的精神的。
他的确能将之拟化改变，可如果是完全的场域那还好说，轻轻松松就能做到，可若只是单纯的精神，那就很难把握住。
想要做到，这里面应该是有什么技巧的，这不是自己能凭空琢磨出来的。
可他隐隐觉得，这里似乎还有什么别的办法。
薛授这时笑了一笑，其实到这一步陈传已经勉强算是合格了，因为他只是要求陈传使得涟漪消失，但并没有说要维持多久，哪怕只是一瞬间那也是说得过去的。
可看样子陈传似乎还想继续，这样的话，他也会等下去，看看这个学员到底能做到哪一步。
陈传思索了下，觉得既然约束不住那就干脆不去约束，自己不必要专门维持单独一个状态。
参照场域变化来说，他大可以试着不断去改变精神的象表，而且变的足够多，让这碗活水感受不到自己在旁边，那么自己就是“陌生人”了。
陌生人怎么变化，当就不会引发其反应了。
想到这里，他当即开始尝试，并在这个过程中逐步的修正自己。
世上有些事难的是不知道自己错在哪里，又该往哪处努力，有了面前这个东西，等同于指明了方向，那自该好好利用。
薛授于是看到，那碗活水表面上的涟漪泛动不止，有时候强烈一些，有时候又变得十分微弱，但有时候也会消失一段时间。
在这如此往复多
次之后，即将快要达到一小时的时间时，其终于完全不动了，且一直这么维持着，直到时间结束。
薛老师笑了起来，看向陈传，说：“陈学员，你在一个小时内达成了要求，做的不错。尤其是你并不墨守成规，积极寻觅解决办法，这就很好了。”
他最喜欢的就是这种学生了，提前就掌握好了各种必须需要的能力，该具备的都是具备，并且自己还能根据他的一点暗示找寻出路，而不是去死磕，这教起来就很舒心了。
他继续说着，“陈学员，你应该注意到了，精神本身是活跃的，流动的，想要驾驭是非常困难的，你即便能约束住自我最核心的部分，可却没有办法将发散的全是收起来，反而推动其变化是相对容易的。”
陈传点了点头。
薛老师说：“这是很难避免的，因为只要人是活的，精神就具备这种活跃性，不过想要往上走，就必须凝聚精神。
精神越是凝聚则越是坚韧，才可具备威能，这正如散碎的水流不汇聚成汪洋就不成气候一样，而现在我就要教你其中的技巧。
这其中第一步叫‘定心’，就是定住自身的心思。
只是精神上的技巧很难用口述表达，所以我会用一个办法帮你直观的来感受。
嗯，并不是用场域技巧，在传递精神技巧上用这个方法反而不妥当的，因为信息太杂乱，不够纯粹，会产生某种不必要的干扰，有时候精神还会受到污染。所以我们可以用另一种方法。”
他伸出一只手，肃然说：“陈学员，抓住我的手腕。”
陈传依言伸手出去，而在握住薛老师手腕一瞬间，感觉身体忽然一阵飘忽，好像整个人的意识从身躯之中脱离了出来，周围一下安静了下来，所有与自身感官相关的东西好像都不见了，似是沉浸在了一片虚无之中。
这时他听到薛老师说：“由我来演示给伱看。”
实则薛老师并没有说这句话，他也不是听到的，而是直接从精神意识中回荡出来的。
“欲定需先静，第一步就是辟空守虚；你的念头千头万绪，跳脱如猿，要一个个去捉拿很困难，可是当其安静下来后，就能轻易将之一个个缚住，所以这一说法，亦叫‘缚心猿’。
而当这一步完成，并不是万事大吉了，因为心猿有挣脱之可能，所以需要存意于一，观想一物，用它守住初念。”
此声正回响着，他忽然见到虚无之中浮现出了一团明光朗朗，如同光玉一般的东西，只一出现，似就一下将他的心神全部牵引过去，除此不问其余。
那声音继续响起，“当你的精神汇聚之后，你的心念智识，你的过往记忆、你的神思性情，种种都会收束固抱成一团，叫人无从自外侵略。
可是同样，要是此神崩开，那一个人可能就是失了自我，最好也只为一具行尸走肉，精神攻守，其凶险程度可一点不亚于肉身相搏，有些地方还犹有过之。
所以长守之后，还需要反复磨练，久而久之，就能淬去杂质，纯留精粹，便成宛然晶质，光玉琉璃。”
随着这些言语说出，陈传看到了那个光玉愈发变得澄澈通透，光明灿灿，似是周围一切都在其彻照之中。
而这个时候，他只觉浑身一震，就从这个状态之中脱离出来，自身好像从云端直落而下来，意识又一次回到了身躯之中，然后就是各种念头杂思从各个角落里一齐涌了出来。
刚才静定之中时，这些念头就像夜中静月，高悬不语，现在却如同陡然进入了喧闹的街道之中，起伏不止，无从安放，产生了极强烈的对比。过了一会儿才是恢复了平常。
薛老师等他神思定下，才笑着说：“这一次就引导你到这里，不是老师不肯继续啊，这种引导同样是在引聚你的精神，虽然较为温和，但从未锤炼过精神的人很难坚持长远。
要是再继续下去，就难免要消耗你的神常，神常消耗干净，不会停下，而是会由此延伸，继续消耗你的元气精血，要是还不解脱，就会将整个人命机耗尽，直至堕亡。”
陈传理解点头，不过薛老师这么一提，他也就有些清楚那天间诚胜败死的原因了。
对方应该就是纯以精神攻伐孤注一掷，可如果这样不把敌人精神杀灭，那么就会反过来碎死自身，可谓十分极端了。
薛老师说：“定心法我已经告诉你该怎么做了，等你把这个初步掌握之后，我再指点你‘炼法’下一步。”