第523章 老衲正清
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大相国寺，处于开封城内，最繁华的地段。～，寺庙坐落于城内中心，西临御街，南凭汴河大街，东近马道街，北接寺后街，沿边都是热闹的商铺区。
按照李中易的想法，这么好的地段，如果拿来建设成熟的商业步行街，开封府的税收，肯定还要涨一大截。
只是，李中易暂时还没掌握住大权，不敢瞎折腾。
历代以来，凡是想搞改革的统治者，首先要做的事情，必须是集中权力。
干点小事，阿猫阿狗都可以跳出来指手画脚，正经事绝对干不成！
总设计师尝言：不争论，摸着石头过河，不管白猫黄猫，抓住老鼠就是好猫！
事实证明，异常务实的猫论，正确无比！
所谓的路线，或是道路之争，其实每个国家的国情都不同，肯定会有巨大的差异！
越是大国，越需要务实，不能走极端的道路。
老话说得好，仓禀实，方知礼仪。通俗点讲，国民之中，以穷鬼泥腿子居多的时候，绝大部分人成天考虑的都是养家糊口，下一顿饭在哪里的问题，哪有条件去摆贵族、绅士或是金领的作派？
十年树木，百年树人，核心在教育。
如今，识字的总人口，李中易粗步估计一下，不可能超过整个帝国的3%以上。
这么多只知道种地，不识字的文盲，要求他们搞什么民煮选举，简直就是天大的笑话。
李中易想着想着。难免就有些走神，竹儿小娘子经常伺候在他的枕边。也知道自家男人爱走神的小毛病，也就一直安静的跟在李中易的身后。
反正。李中易去哪儿，竹儿也跟着去哪儿，身前身后还有数十名伪装成香客的侍卫，走不丢的。
“竹娘，你有啥心愿，可以进殿去许个愿。”李中易迈步走上大雄宝殿台阶的时候，整个人回过了神，笑眯眯的望着自家的女人。
竹儿小娘子抿了抿粉唇，小声说：“奴家不信佛。”
李中易哑然一笑。确实是他疏忽了，在家中，他的父母，包括所有女人在内，都不信佛。
自从晚唐以来，五代十国的君主们，大多崇尚道教。
就算是今上柴荣，也不能免俗，送先帝的棺椁入陵寝的时候。加封了一个长长的道号。具体的，李中易已经记不大清楚了，他只知道，郭威的道号。末尾有神武玄慈帝君这六个字。
至于，进入两宋时期之后，历代的皇帝都是道教的信徒。
李中易不吝佛。却不想亵渎了佛祖之尊，转身领着竹儿小娘子。绕到殿后。
就在李中易打算吩咐人，去寻寺内方丈的时候。却见李云潇快步走过来，小声禀报说：“爷，咱们的人刚刚发现，郑氏露了面，就在大殿之中上香。”
李中易微微点头，问李云潇：“丫环和婆子都在左右伺候着？”只要郑氏的身边有人，就不至于出什么乱子。
李云潇皱紧眉头，说：“据下边的人说，郑氏好象是孤身一人。”
李中易凝神细想了一下，觉得郑氏也挺可怜的，丈夫不爱，儿子死了，女儿们都是人家的妾室，她在宰相府之中的身份和地位，异常之尴尬。
“嗯，你派几个过去跟着，别闹出什么乱子。”李中易念着享用了金家三姊妹的好处，对郑氏自然也会怜惜几分。
此时的大周，但凡重臣之家，如果没有几个可供使唤的高丽婢，那就叫作丢人。
风气的流传，往往是从食物链最高端开始的，在上行下效的引领之下，一路传播下去，直到普通官商之家。
郑氏虽然生了一子三女，实际上，单从外貌和长相，根本看不出，她已是三十多岁的花信美*妇。
这女人长得过于漂亮，又是明显的高丽相貌，其实很容易招来权贵们的觊觎之心。更何况，郑氏孤身出府，李中易于情于理，都应该照应一二。
安排人去暗中保护郑氏之后，李中易沿着大雄宝殿后面的回廊，缓步踱向方丈所在的静室那边。
转过几座小殿，李中易刚在林荫小道上露面，就见一名面相清癯，身披金丝袈裟的老僧，当道而立，双手合什，口宣佛号，“老衲正清，见过李相公。”
李中易暗暗有些奇怪，他此行并未穿官服，更没有表露身份，不知道怎么的，竟让寺里人看破了行藏？
正清看出李中易的疑惑，不由合什微笑说：“鄙寺的山门迎客僧，曾经领着画师，专程至府衙前，绘出了李相公的尊容。”
李中易一阵恍然，敢情，大相国寺内的出家人，也不能免俗，派人暗中对朝廷里的实权重臣，做了许多的准备，免得有眼不识泰山，得罪了惹不起的大人物。
有了这个认识之后，李中易当即明白了一件事，本寺的方丈，恐怕是有意为难李安国这个开平郡王府的小衙内。
其目的不问可知，打了的小的，还愁老的不出面么？
只要老一辈的出了面，难免要欠下相国寺一个人情，恰好正中方丈的心思。
李中易暗暗点头，出家人竟然有如此之深的心机，不去做官，实在是可惜了呀！
“在下公务繁忙之余，过来拜一拜佛祖，有劳方丈如此的费心了。”李中易笑得很平和，却不知，他这番话彻底的暴露出了，他不懂佛教习俗的大漏洞。
正清方丈以为李中易和今上一样，都是崇道之人，只不过入乡随俗假客套罢了，也就不以为忤的合什笑道：“我佛慈悲，普渡众生，李相公乃是有缘之人，必有所得。”
李中易听正清这么一说，不由得想到了一则笑话，大意是：三个书生进京赶考，途中偶入一座寺庙，问道于主持。主持只是竖起一根手指头，三书生皆以为是全部都中。结果，高中的只有一名书生而已，三书生一起来找主持兴师问罪，谁料，主持却说，老衲早就料定，只中一个。
不管是交朋结友，还是帮人排忧解难，前提都是，察言观色，随机应变，而不能墨守成规。
李中易拱着手说：“大师果然精通禅理，在下佩服之极。”很有些口不应心。
对于李中易的突然造访，正清大致可以猜测得到，究竟所为何来。
正清虽是佛门方丈，却对朝中的诸多秘辛，颇不陌生。眼前的这位李相公，崛起速度之快，在本朝也仅有殿帅赵匡胤可比。
如果，李中易不是现任开封尹，正清对于他的事迹，顶多也就当作茶余饭后的笑话听罢了。
可惜的是，大相国寺内的诸多事务，都需要李中易的谅解和配合。头一项便是，大雄宝殿表面上看似光鲜，其实由于生了白蚁，导致包括主梁在内的很多地方，都出现了重大的安全隐患。
信徒们虽然时有捐献，可是，对于修缮宏伟壮观的大雄宝殿来说，也仅仅是杯水车薪而已。
修缮庙宇的资金来源，大头还需要靠开封府的拨款，至少五万贯文以上。
李中易这个开封尹先后两次到任，却一次都没有来过大相国寺，正清即使非常想和他搭上线，也必须按捺住性子，略微端上一点首席方丈的派头。
今日个，既然李相公兼李府尹主动上了门，不管他所为何事，正清都暗暗下定决心，必须让李中易留下一点什么。
正清陪着李中易去静室的路上，李中易忽然含笑问道：“大师，在下听说，贵寺拥有许多寺产？”
这是什么套路？正清即使有了心理准备，却完全没有料到，李中易居然会从寺产的要命问题上，发难。
本朝虽然崇道，可是，对于佛寺名下的庙产，依然给出了免除赋税的特殊优惠待遇。
庙产（寺庙）、观产（道观）以及做官的士大夫之家，由于有不交税、不纳粮的特权，导致很多有田的农民，主动把自家的地，寄挂在他们的名下，变相逃避了朝廷的征税。
国朝之初，由于连年战乱的恶劣影响，人口急剧下降，无人耕种的良田，可以很容易的分配下去。
等到，政权延续几十上百年之后，朝廷赖于运作税基，逐渐被掏空。可是，朝廷的支出却与日俱增，逐渐缩小的纳税范围，导致普通农民纷纷破产，最终被迫揭竿而起，开始新一轮的打土豪，分田地运动。
正清不动声色说：“不瞒李相公，本寺的名下虽有一些田产，不过，大多都是些荒地，几乎产不出多少粮食。”
李中易觉得很有些好笑，正清即使要哭穷，也不至于睁着眼睛，说瞎话吧。
众所周知，大相国寺名下的田产，全是附近河边的肥沃之地，仅仅些租子，也绝对是一笔不小的收入。
正清的马虎眼，李中易心里有数，不就是想从府库之中，多掏点银钱出来么？
开封府既是大周国的都城，同时又绝对是整个世界最繁华的世界之都，无论是田税，还是商税，叠加到一块儿，数目异常之大。
反正是公家的钱，不管是谁，都会惦记着，从中捞点好处。
李中易此行，主要目的是想敲打一下大相国寺，借题发挥势在必行。
否则，如此富裕的寺庙，竟然还要他掏府库的钱，去修缮一新，成何体统？
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