第1章 扎萨学院僧
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扎萨学院僧
扎萨学院僧
未被关闭的窗子外。
来自于密法域的大风吹过亮的发光的雪顶，掠过山垭，吹到雪山脚下的僧房之中。
陆峰感觉自己有些厌学。
不是很想继续学习了！
真的是，学海无涯苦作舟。
现实世界，要从小卷起。
小初高，大学、研究生、博士研究生。
结果被带到了这被污染的诡谲密法域。
在这黑暗之中藏着无数厉诡之地。
他还要一步一步往上考试。
现实世界考完，密法域继续考！
密法域的僧人，需要在茫茫多的“同学”之中，通过辩经和考试，阶次第往上完成学业。
从最低的学僧，到灌顶的上师。
从灌顶的上师，到有六阶次第学位的高僧。
从村子里的小寺庙，到州府的大寺庙。
从州府大寺庙，到唯一至尊的“诸法本源寺”。
每一步，都阶级森严，需要付出极大的财力物力和精力。
并且。
密法域的密就密在修行之密。
只有阶次第修行到一定境界，才能获得相对应的修行之法。
不到相应的学位境界，便不可持咒，不可修行，不可观想。
没有相应的修行，更不可能外放，去中小寺庙之中做寺庙的法台、领经僧、仓库僧、护法上师！
所以，陆峰为什么这么执着于上学呢？
第一是因为，在他手边，有一张人皮经卷。
上面密密麻麻的书写着只有陆峰才可以看见的文字。
【时间：（不可见）火鸡年（已污染）】
【地点：密法域】
【人物：扎萨（陆峰）】
【完成三样请求，即可返回现实，获得将本场景中某一法器带回之能力】
【一、修成法脉，转回甘耶寺，获得甘耶寺赤巴法台职位（未完成）】
【二、修成法脉，调查甘耶寺衰落之谜（未完成）】
【三、修成法脉，埋葬吐蕃古瓶（未完成）】
【在密法域修行之所有成果，均可永久保留】
【完成请求，即可得到额外报酬】
【完不成任务，将终老在密法域之中】
【已滞留时间：3620天】
这是带他过来的“金手指”。
如果只是带他过来送死就算是金手指的话。
人皮古卷是算的。
陆峰在这里学了小十年经文。
他觉得还是现实世界好卷一点。
起码卷输不会死！
这就是他要在这里上学的第二原因了。
在这里，不上进，就会死。
他，也就是这位叫做扎萨的僧人出生的小寺庙，叫做甘耶寺。
在一个叫做冈措白玛的村子里面，是村子里面的护法寺庙。
结果，就在几年前，一只厉诡侵袭冈措白玛。
寺中的主持、经师、铁棒上师等，俱遭毒手。
一座土司官寨，化作死域，那只厉诡至今还在那里盘旋，这就意味着，想要回去，就要除掉这只厉诡。
只有几个在外的小僧人活了下来。
其中就包括了现在的扎萨。
在密法域。
就算是僧人，也会被随时出现的厉诡杀死。
密法域所有的人类建筑，都是碉楼，以土司和宗本、寺庙为核心，建立起来的碉楼！
所以，学，一定要上。
学位，一定要拿！
不然就会死。
或者生不如死！
所以，要从显宗五大经论，千字注解，四大部头开始学习。经历每年的大小辩论法会和寺中考核，得到寺中主持认可，再得到上师欣赏，获取修行之法。
这才是密法域存活之唯一正途。
今年的大考。
就在七天之后。
把握不住七天之后的大考，就要再等足足一年时间！
在明年的这个时候，重新进行大考！
但是他对于五大经论的研究。
还略微有些欠缺。
更重要的是，他没钱了！
经院之中，学僧不需要交学费，但是想要再请名师，亦或者要吃的稍微好一点，都需要额外花费。
并且更致命的是，辩经考试合格之后，要举行一次“大布施”。
每一次的“大布施”，差不多需要一千到两千两白银。
给阖寺上下的僧人布施青稞粥和铜钱。
只有完成了一整套的“辩经”，“考试”，“大布施”仪式之后，学僧才有可能获得“善知识”学位。
成为一名上师。
受到灌顶。
所以，陆峰现在的问题是，他就算是经过了辩经和考试，也完不成一次大布施。
他，没钱了！
寺庙之中。
像是他这样的法脉断绝的小门小户很多。
他们大多在学习圆满之后，花三四十年的时间，打工挣钱。
在寺庙周围做杂工，换取足够的银子来完成学位上升。
可是对于陆峰来说。
在这里待上三四十年？
不可能。
绝对不可能！
他不能接受！
三四十年时间太久了，但是不愿意也没用，没钱了，他也只能一边学习一边打工。
陆峰看了一眼周围土司或者宗本贵族们传递过来的信件。
密法域，土司和僧侣是相互成就的关系。
土司需要僧侣们为他们祈福，帮助他们驱散厉诡，保护他们平安。
僧侣需要土司和贵族供养，提供资源，供养寺庙。
陆峰很快就在附近的土司贵族之中，找到了一个美差。
是附近噶其拉土司祖母生日，需要一个僧侣，来为自己的祖母一场为期三天的诵经祈福，要求是声音洪亮，长相讨喜，可以熟练背诵《金刚经》、《般若波罗蜜心经》，《华严经》种种，讨得老人家欢喜。
不过这等美差。
不是邀请一位僧侣前去。
是几位僧侣一起去。
竞争上岗。
最后，就算是没有得到这个诵经的机会。
也会有丰厚的礼物送上。
保底有五两银子。
“就是这个了。”
学了十年经文，土司要求的经文，陆峰背的滚瓜烂熟。
至于说声音洪亮，长相讨喜这样的要求。
陆峰长得极其刚正英俊。
声音如洪铃。
是一个诵经的好苗子。
确定了方向，第二天天亮，寺门打开，陆峰就去告假，尊长对于这种“半工半读”的学僧见的多了，自然摆手放行。
僧侣是可以骑马的。
但是陆峰穷。
别说马。
连驴子都买不起。
他只能徒步朝着土司的官寨走，等到了土司官寨的时候，他已经从早到晚，浑身是汗了。
看着眼前的土司官寨，陆峰只能说羡慕。
陆峰看到，眼前的土司官寨一共有七座碉楼围成，有背着武器的士兵在周围巡逻，大量獒犬被士兵牵着，随时可以扑出来咬人。
看到陆峰过来，这些人围了过来。
陆峰连忙解释自己是附近寺庙的僧人，来为土司祖母祈福。
那些士兵也不识字，只能去叫管家出来。
就在他们在土司碉楼群前交流的时候。
陆峰卷好，贴身放在自己身上的人皮卷，忽然出现了一幅图画。
在人皮经卷上，先是出现了一位穿着袍子，带着祖母绿、玛瑙项链的慈祥老人。
紧接着，这慈祥老人就开始变化，抽象，不到一时片刻，就化作了一只佝偻着腰，面色如虎的厉诡！
人脸竟然有些像是虎脸！
看这个厉诡的样子，赫然就是这里噶其拉土司祖母的形象！
噶其拉土司祖母，竟然是一只厉诡？
藏在了人住的碉楼之中！