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两人在参观校园的时候,三位翰林院学士,正在天竺王宫觐见王渊。

这三位学士,一个来自大明,一个来自威尼斯,一个来自北印度。

“陛下,吾等研究多年,如今已理清线索,”王忬面带微笑,“天竺的高种姓,皆为夏人旁支,乃我华夏余脉也!”

喜穆说道:“陛下,臣查阅印度教和绿教典籍,各种文献都能印证王学士之说。”

图留斯说道:“拜占庭文献亦能佐证。”

王忬,苏州太仓人,名臣王世贞他爹,历史上因得罪严嵩而问斩。这个时空,他不但自己来了天竺,还把儿子王世贞带过来了。

喜穆,雷瓦里印度教商人,历史上曾助舍尔沙的孙子夺位,担任苏尔王朝第三代宰相。在胡马雍死后,一度带兵夺回德里地区,被莫卧儿宰相拜拉姆击败。

图留斯,拜占庭贵族后裔,年轻时定居威尼斯,出海经商被葡萄牙俘虏,又辗转流落到印度为官。

七年前,三人被安排了研究项目,即论证印度人与汉人的历史渊源。

王渊忍着笑意问道:“详细说来。”

王忬开始一本正经的胡说八道:

“天竺的高种姓,皆为外来人种。中国古籍称之为塞种,希腊古籍称之为斯基泰人,波斯、印度古籍称之为萨迦人,古希腊亦有称之为雅利安人。”

“塞种人的祖先,当为黄帝后裔允格。《路史》有载:‘金天氏(少昊)生倍伐和般,般生眛,眛生允格、台骀。允格生阴戎,是允格之后以允为氏。’

“允格被封在湖湘一带,是允姓戎族之族。夏鲧和夏禹为姒姓,允姓与姒姓同源黄帝后裔姬姓。到夏朝时期,允姓与姒姓融为一族。夏有允国,为侯国,塞种人则是允姓、姒姓戎族,与炎帝后裔姜姓戎族结合而成。”

“颛顼至大禹时期,一部分允姓戎族,先是前往今之青海,遂又迁至今之西凉,游牧于天山南北。殷商之时,又迁至今阿富汗北部,建国号为‘大夏’,自称‘夏人’,曾向商汤朝贡。这些迁徙演变,可从《伊尹献朝》、《伊尹四方令》、《逸周书》得到佐证。”

“秦献公灭狄獂戎,众羌西奔至大夏(阿富汗),亦有部分羌人,向西方绝远之地逃亡,不复交通。这些古羌人,亦为塞种人近亲,有允姓,有姒姓也。”

“另有一支塞种人,始祖为皇帝之孙、昌意之子安,封于西土,其后裔建国安息。”

“另有一支非塞种人,而是北狄、突厥、匈奴后裔,其始祖为黄帝之孙、昌意之子悃,封于北土。”

“因此,天竺高种姓,若恢复汉姓,可姓允,可姓姒,可姓安,可姓延李,可姓拓跋,诸如此类。”

喜穆突然说道:“陛下,吾已知自家祖先何来,请改姓‘允’!”

王渊点头说:“可也。”

喜穆之前改姓王,现在终于恢复祖先本姓了,真他娘见鬼的是可喜可贺。

图留斯又补充道:“陛下,臣祖上虽来自拜占庭,但先祖其实来自波斯,而波斯人又为黄帝后裔。臣请改姓‘安’。”

王渊强忍着笑意:“可也。”

这三个家伙纯属胡扯,如果按他们的说法,从西亚到西伯利亚,历史上所有国家和王朝,后世黄帝的后裔所建……

但话又说回来,印第安人都能是殷商遗民,奥斯曼人、波斯人、印度人为何不能是黄帝后裔?

只要掌控了话语权,一代代教化,谎言也能变成公理。

说不定几百年后,一堆西亚人主动跑来天竺和大明,闹腾着想要认祖归宗呢。

王忬赞叹道:“华夏拓土,真天之道也。臣等穷尽史册,方知华夏子孙早已拓土万里,只是他们已记不清祖先而已。”

喜穆,或者说叫允喜穆,语气激动道:“陛下当发兵收复波斯,让他们记住自己的祖宗是谁!”

图留斯则说:“奥斯曼亦为黄帝后裔,他们的祖先是黄帝之孙安。陛下当活捉奥斯曼皇帝,让他全家改为安姓,送他们去大明拜祭黄帝陵!”

三人说得义正辞严,其实心里各有小算盘。

王忬整出这些说辞,纯粹是为奠定自己在翰林院的地位,而且很可能在天竺历史上流芳百世。

喜穆则是为了做生意,他自己在朝廷做官,儿子掌管家族产业。一旦唆使王渊打下波斯,他家的生意也能做到波斯。

图留斯的祖国是拜占庭,拜占庭又被奥斯曼给灭了。他自己不能复国,就唆使王渊去打奥斯曼,反正想为自己的祖宗们报仇。

王渊指示道:“尔等应当快快编书,务必史料详尽、论述严密,让天竺子民知道自己的祖先从何而来。”

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“臣领旨!”三人起身作揖。

王渊又问:“汝等研究数载,怎不研究首陀罗和贱民的来历?”

王忬早有准备:“首陀罗和贱民,当是上古九黎遗民,他们的祖先是蚩尤。此皆为黎民,华夏分支也。”

王渊对此很满意:“善!一并编书。”

王渊又说:“从今往后,不能再提‘归化’二字,各族转为华夏子民当称‘认祖归宗’,简称‘归宗’。”

“陛下圣明。”三人乐呵呵的拍着马屁。

三人离去,王渊看了一会儿书,又去安娜房中坐了一阵。

从大明带来的妻妾,黄峨、宋灵儿分别被封为东西王后。此为特例,后世国王,只能封一个王后。

香香、绮云、夏婵、孔芙、安娜,皆为王妃。

王渊是男人,不是圣人,自免不了喜新厌旧的人性弱点。

他跟黄峨、宋灵儿自有深厚感情,老夫老妻不用说那么多。

但夏婵、香香、绮云都四五十岁了,虽然保养得宜,也难免年老色衰,王渊渐渐跟她们交流少了。

孔芙和安娜稍微年轻些,这几年又分别为王渊诞下儿女。

王渊在慢慢改变这个世界,这个世界也在慢慢改变王渊,他变得越来越像一个古代男人。

至于昌德比比,已被宋灵儿收复,不服也得服!

城西的兵学院,宋灵儿不但自己天天去,还把昌德比比也带去,戚继光的妻子王瑛也是其跟班。

下午,黄峨授课归来。

她身边除了两个带刀女侍,还跟着一个傣族少女。

少女来自大卯国,又称麓川国,国土在缅甸中北部地区。

尹秉衡攻占阿萨姆之后,虽然举国被天竺吞并,但难免有许多地方顾及不了。于是,大卯国趁虚而入,一举吞掉阿萨姆跟云南的接壤地带,甚至还想继续蚕食整个东部边境。

尹秉衡为了镇压阿萨姆的反抗势力,都还没来得及带兵回朝呢。

得知大卯国的入侵行为,尹秉衡立即出兵,不但收复失地,还顺便攻破大卯国的首都勐养(缅甸克钦邦)。

大卯国就是一只东南亚小泰迪,最初兴起于云南瑞丽。

新中国瑞丽政府驻地勐卯镇,就得名于大卯国,因为大卯国的音译为“勐卯弄”。

初代国君在瑞丽建国,先是跟阿豪马(阿萨姆)打仗,逼得阿豪马称臣进贡。接着又跟元朝打仗,打得国库空虚,国君被迫做了元朝的平缅宣慰使。再然后,又跟明朝打仗,从朱元璋时期一直打到弘治朝,朱厚照登基的前三年才彻底消停。

不跟大明打了,那就往南打呗,又将南方的阿瓦打为属国。继续往南攻打东吁王朝时,大卯国终于踢到铁板,其属国阿瓦已经被东吁反攻到灭国边缘。

自己都这幅德行了,大卯国看到阿豪马被天竺吞并,居然还想着趁虚而入侵占邻国领土。

尹秉衡出兵大卯国的同时,东吁也在出兵其属国阿瓦。

阿瓦王室,已被大卯国屠戮一空,面对东吁王朝的进攻,各个城镇皆望风而降。东吁随即攻入大卯国本土,与尹秉衡的天竺军队,形成南北夹击之势。

大卯国王思轰,死得比较惨烈,冒着炮火冲阵而死。

思氏王族,被屠戮一空,大卯国成为天竺属国,由其国内几大家族联合统治,每年需向天竺进贡象牙和翡翠。

天竺承认东吁王朝对阿瓦的吞并,东吁也承认天竺是大卯国的宗主,双方各自退兵维持现状——后世缅甸国土,五分之三为天竺属国,剩下五分之二则归东吁王国所有。

大卯国第一家族刀氏,献来一位少女,欲为天竺王子侧妃。

王铮却是个痴情种,只喜欢妻子陈氏,不愿再纳侧妃。

为了稳定属国大卯,王渊自己收用了,还恶作剧的将少女改名为刀白凤……

咱王二郎虽然快六十岁了,却还老当益壮,十五岁的刀白凤已经怀孕。若生下一个儿子,今后肯定是大卯国王,那破地方暂时难以消化,估计百年之内都只能以属国的状态存在。

刀白凤的小腹微微隆起,见到王渊一脸笑意,碍于黄峨在身边,又不敢表现得太亲昵,只能略微欠身行礼。

毕竟是个少女,而且没啥学问见识,被王渊扔去学校读书,平时上学放学都跟黄峨一起。

“阿眉且看。”王渊把那份学术报告递过去。

黄峨翻开一瞧,顿时被逗笑了:“王民应(王忬)真够能编的,波斯人竟也是华夏后裔。”

王渊笑道:“只要拳头够硬,就肯定有人相信。”

黄峨扔掉这份报告,随口说:“锡兰那边的蒸汽船改进有眉目了,银子有些不够。这些也不是我该管的,只是恰好知道,随便提醒一句。”

王渊点头道:“等我收到奏疏,就立即拨款过去。”

黄峨揉着额头说:“今天又是讲课,又是做实验,我实在疲乏得很。我先去睡会儿,晚膳直接端到我房里,你随便到哪个房里过夜吧。”

“我送夫人回房。”王渊嘿嘿赔笑。

把黄峨送回卧房休息,王渊便来到刀白凤房中。

少女立即扑上来,娇笑着喊道:“陛下哥哥!”

以王渊的年龄,放在古代,都可以做刀白凤的爷爷了。

一声“陛下哥哥”,把王渊喊得特别舒服,连忙扶着少女:“当心动了胎气,你也别去学校了,等孩子生下来再说。”

“嗯,我听哥哥的。”刀白凤乖巧道。

跟刀白凤一起吃过晚膳,少女很快就睡了,孕妇瞌睡比较多。

不多时,宋灵儿和昌德比比摸黑回来。她们两个够野的,今天带着数百骑兵去打猎,全身衣服汗湿了又自然烘干,浑身皮肤都已经积起了盐渍。

“今天热得够呛,却只猎了几只白斑鹿,”宋灵儿将马鞭扔给侍卫,又对昌德比比说,“你去寻那负心人吧,肯定又在小妖精房里。一把年纪的糟老头子,被一个小姑娘迷得晕头转向,真不知羞!”

昌德比比报以微笑,不做任何评价。

天竺王宫里没有太监,分内外王宫两处所在。

外王宫有宫廷官吏和侍卫,不得进入内王宫。

内王宫全是后妃女眷,就连仆役也是女性,宫女是经过严格挑选的。

宋灵儿和昌德比比自去洗浴,洗完之后直接来到刀白凤房外,一阵敲门拍打。

侍女很快打开房门,王渊见到宋灵儿只能苦笑:“我们出去说。”

宋灵儿道:“不必了,就两句话。天竺越来越热,我实在受不了这鬼天气,今天打猎差点把我热中暑。”

王渊无语:“这种天气你去打猎?姑奶奶,你都是六十岁的人了。”

“嫌我老是不是?”宋灵儿面色不虞。

“我不是那个意思,我是让你保重身体。”王渊解释道。

宋灵儿冷笑:“我就比你大两岁,你能让少女怀孕,我就不能挽弓打猎?”

王渊哭笑不得,这事儿没法说了。

宋灵儿又说:“从今往后,我要去吕宋常住,每年至少住五六个月才回来。策儿给我修了碧瑶宫,那里冬暖夏凉,可比你的天竺舒服得多。”

王渊点头道:“那里确实舒服,去休养一阵也好。”

“我看你是巴不得我走。”宋灵儿生气道。

“哪里的话,”王渊拉住她的手,哄道,“走,今晚我陪你纳凉散心。”

老夫老妻的,坐在花园里赏月喝酒,吹着渐渐变凉的夜风倒也自在。

宋灵儿很快就喝醉了,王渊不让侍女搀扶,抱着老妻回房,搂在一起睡了一觉。

翌日,宋灵儿就动身出发,说是去碧瑶宫避暑,其实是想念儿子王策了。

三个月后,《华夏诸宗谱系》问世,在天竺引起巨大轰动,混血汉裔和归化汉人兴奋无比。有了这套理论,他们的身份更加正宗,都是纯粹的华夏子民。

沛阳大学的高种姓学生,每天都被反复洗脑,渐渐受到这种氛围影响。好像不认祖归宗,好像不改信佛道,就是数典忘祖的不肖子孙一样。

随着时间推进,这套学说将越来越有威力!

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