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壁画
壁画
有些哆嗦的走出了帐篷里面，“呷甲加措”上师自然有办法将他营帐周围成群的奴隶兵们驱散，他甚至止使用了一些小手段，就已经遁入了黑暗之中，朝着山上走去。
寒冷的夜色之中，周围的黑夜深沉如海。
那黑色的浓烈，颜色不一，或深或浅。
在这“黑暗”之中，“赞普”的营帐如同是通天的火炬一样明亮。
可是“呷甲加措”却浑身冰冷，看都不敢去看那营帐，害怕自己被那些“巫师”们发现，大量的用以取悦本尊神的“杀生祭祀”正在进行，大量的奴隶和财富，都在祭祀之中化作乌有。
本来“呷甲加措”是不害怕这样的祭祀的，但是现在，他害怕了。
他害怕被“赞普”发现自己的不忠诚，面对一位不忠诚的“上师”，“赞普”会如何做，已经有无数人做过了演示，不管是剥皮，开肠，带上石帽，亦或者是放在了水牢之中，投入各色的毒物，将人半埋在了土里……
满头大汗的“呷甲加措”立刻擦了擦自己头上的汗水，整理了一下自己的仪容仪表。
在“密法域”，有些事情是连想都不可以想的。
比如说他在那天想“老僧阿康”最后和“由死转生之轮”，还有“轮回转世”之中的秘密，还无有将这些事情都捋清楚，止有了一个毛线头头拿在手上，还无有攒簇着往出来抽哩，就已经遇见了“业力大潮滚滚而来”的，想要扼杀了他这个胡思乱想的上师。
无数“油脂灯”散发出了腥臭难闻的味道和骇人的黑烟，在里面不住的往上，要是一個修行浅薄的，在这里无须得多少时候，眼睛就要被熏瞎了，可是“古辛”就在里面，他看着跪在地上的“呷甲加措”，说道：“‘呷甲加措”，抬起头来看着我。”
但是没了。
无有任何的问题。
故而陆峰眯眼。
陆峰第一次也是直接被这些“信息”从记忆之中“锤打”了出来。
此刻的神殿之中，诡谲的很。
这便有些超出了陆峰的理解和想象。
站在外头，里面就传出来了自己亲叔叔的声音。
他止须得顺着这一条“路”往上走即可。
给整个营帐区域平添了几分阴森和诡异。
那浓烟里面，传来了“古辛”的声音。
另外一位，则是天蓝色乃至于微微有些靛青色，比较柔和，象征着阴，天母，雌性，静神这个样子，并且陆峰在震惊之余，开始回忆其余壁画上所画着的东西的时候，陆峰陡然之间浑身一颤。
但是得罪了“古辛”，他亦无有生路，更重要的是，“古辛”是他的亲叔叔。
他可能完成了“仪式”。
“呷甲加措”确定无误，强忍着恐惧，靠近了此处，无知道因为甚么原因，越是靠近此处，他就越是感觉到自己的五感之中，全部都被一种名为“爆裂恐惧”的东西所占据。
是他的猜测是错误的，还是说，他的想法，其实并无有那般的“大逆不道”？他想到的，才是正确的？
“古辛”不止是“赞普”的宫廷巫师，他亦是权力的一股，他的位置，是真正的位高权重，反正不是他“呷甲加措”可以抵抗的，牵扯到了这等洪流之中，就算是他亦心情忐忑，甚么都不敢想，不敢做，脑袋空空的走向了那山。
陆峰修行的并非是后来的“主持尊者”从“莲华钦造大法寺”得出来的，可供人修行的“金法”。
更不要说后来人尽皆知的事情了。
这是“秘密”！
这是“巫教”的大秘密！
就算是“呷甲加措”这样的上师以前也无有见过的大秘密，哪怕是这“秘密”是通过记忆传递了过来的，陆峰亦差点无能承受得住——这是何等伟力啊！陆峰整个人怔怔的坐着，以他现在的实力，看到了自然就是看到了，无有会忘记的可能，现在他这样坐着，就是在“消化”。
过了片刻之后，他居然开始再度做“坛城”，他亲手建立起来“坛城”，随后又将这些“坛城”俱都冲散，看着这些“坛城”的生生灭灭，陆峰整个人都开始平静了下来。
‘至少我见得的，应是那个时候的巫教最为神秘和崇高的修行方法之一。’
一时之间，连路都不会走了，不过也在这个时候，一只大手抓住了他，将他直接摄拿了过去，将“呷甲加措”直接带了进去，带进了洞口之中，叫他见到了洞口里面的模样，这洞口之上，还有一道通道，直通最上。
对于陆峰来说，这种阴阳双身，陆峰有所耳闻的，还是在他的这一门修行之中，最为神秘和重要的“无上瑜伽部”。
虽然知道要破除知见障，不可“先入为主”，可是此物是在当时“巫教”最为神秘的所在之地，在“古辛”所闭关的壁画之上，并且他还像极了“无上瑜伽部”时候的“壁画”和塑像，亦出现了“阴阳双身”。
应“巫教”失传实在是太厉害了。
其中最为明显的，最容易叫人看懂的，应该最后的“阴阳二重身”。
听到里面“古辛”的声音，“呷甲加措”走了进去。
他走到了里面的时候，见到了坐在第三层神殿之中的“古辛”，准确的说，是看到了打开的大门，神殿的第三层，并无是像是下面一样宽广粗糙，神殿的第三层，是诸多房间组成，这些房间都十分的逼仄狭小，就算是“赞普”见“古辛”，亦无有在此处。
至于是在回去的路上被人灭口，还是说遇见了不测，那就很难说了。
周围大经师们诵唱经文的声音传了出来，正在做仪式的“音乐”传了出来。
现在，陆峰的脑海之中都是壁画之上的样子。
到了后来，吐蕃统一了“密法域”，乃至于后来僧人们来到了“密法域”，抢占了“巫教”神巫们的生态位。
“巫教”在最早的时候压根是无可能留下来文字的，并且，在比较早的时期，“巫教”其实是一个统称，大家将诸多有些相似之处的“巫教”都加在了一起，统称为“原始巫教”。
“古辛”就坐在了一座经幡挡住的洞里，那里面永远都被浓烟笼罩，以至于“呷甲加措”都不知道里面有甚么，但是他看到一双骷髅手也似的手臂掀开了经幡，对他招手。
八张壁画，止看一眼，陆峰俱都看到了，可是现在回想起来，陆峰止觉得冷汗潺潺，他不住的流转着自己念珠，镇定心神。
这其中，难度，便又大了不少。
哪怕他现在精神疲惫的很，外人都能看见他的疲惫不堪。
那壁画之上，有两尊一般无二的神像。
可是刚才，他顺着自己“大逆不道”的思想发散了一下思维，却发现，天清气朗，密法域的天气十分可爱。
平时热热闹闹的，留在这里的学者，巫师，一个都不见了。
无管是因为血脉，还是因为职位，他都非去不可。
他走到这里的时候，就知道“古辛”已经知晓了他的到来。
无有看到说话的“古辛”，而是看到了“古辛”之后的八张壁画！
他想到了某一处，想通了某一处，故而快步走到了窗户旁边，推开了窗子，去看外面是否有业力大潮想要将他掩埋了！
那八张壁画，阶次第而行，从简单到难。
“进来罢。”
陆峰，或者说是“呷甲加措”，他们都看的很清楚，像是他们这样的人，除非是有了外力侵扰，叫他们不得自己，否则的话，止须得扫一眼，就可以记清楚牛毛一样大小的事情。
走在山上，他亦不走寻常路，眼前明明是一道悬崖，但是并不影响“呷甲加措”走过去，他一步踏出之后，此地竟然诡异的出现了一颗头骨，就奠在他的脚下，承载着他的脚步往前行走。
这样的私密的地方，更加预示着一种令人不安的讯息，那些挂起来的，颜色鲜艳的布做成的经幡之后，是一洞又一洞的房间，像是外人，永远都不知道这些洞里面有甚么。
叫人不寒而栗。
就是这一下！
陆峰直接从记忆之中“苏醒”了过来！
是部派取消了这个限制，无是陆峰自己不学。
好在“赞普”受到了“本尊神”的迁怒，每一次到了晚上，他的“营帐”周围，血腥的气息就会不住的从他的营帐周围传递出来。
他抬起了头。
在这偌大的神殿之中，一人都无。
他学习的这“大黑天”密修之法，是受到了中原佛门影响的部派留下来的密修之法，是最早的初代“主持法尊”带出来的，不须得真实不虚的“佛母”进行“乐空双运”，是须得自己走最后一步的法。
陆峰看着这时日，大晴天，阳光好。
可是行走在这地方，听着脚下深渊之中咀嚼之音，听着脚下那不似人声的“呼吸”之音，每一次，他的心中止会更加恐惧，害怕自己脚下的深渊之中，忽而的冒出来了一颗硕大无比的头颅，将他吞吃下去，
这样的杂念不断的出现在了他的脑海之中，不得已之下，他拿出来了法器，想要镇压这一种私心杂念，勉强叫叫自己顺着这一条路走到了地方！那一股子浓烈的烟气笼罩住了他，一种腥臭和腐臭之中带着的清香味道刺激着他的鼻子，刺激着他的脑子，一刹那便叫“呷甲加措”“醒来”。
仿佛在这里，止“呷甲加措”这样一个巫师的痕迹，周围黑暗的空间之中，仿佛端坐着一位位的神祇，他们低着头颅，冷漠的看着行走在了大殿之中的可怜虫。
在这“无上瑜伽部”的修行之中，是须得有一位本尊，一位空行母，也叫做明妃，进行成佛的最后一道，“乐空双运”，并且就是因为此，许多中原的僧人都对真言宗颇有微词，止中原佛和密法域的文化交流，导致了律宗和中原其余教宗的言论和理论，对密法域一些部派有了影响。虽然中原的诸多佛宗都被真言宗指责虚伪云云，但是陆峰修行的这“大黑天”密修之法，本应该亦是有一位佛母——迦什龙佛母。
这怎么能够叫陆峰不多想？
但是这一次，却应接了这一位赞普的要求之后，被带到了第三层，见到了甜头。’
“过来罢。”
但是他无有回归到“赞普”身边。
“呷甲加措”深一脚浅一脚的行走在黑暗之中，他的这一双眼睛在神山之上也无作用，他也不敢乱看，害怕自己看到了甚么不该看的，当场暴毙！
来到了山脚下的时候，他无视了把守的人，顺着前面走了过去。
但是“呷甲加措”顾不上思考这些有的没的。
应他知道，到了地方了。
他们同出一脉。
但是实际上，“原始巫教”之中，亦夹杂了诸多不一样的“巫教法门”，有的重视仪轨，有的重视驱魔，有的重视体魄，有的沟通亡魂。
一个是涂抹成为了赤红之色，象征着阳，天父，雄性，凶猛神这样的。
“呷甲加措”不敢违逆了“古辛”的意思。
在这之前，就已经有了数次的危机了，特别是在“父传子”，“口口相传”这样隐秘又脆弱的联系之下，虽然有的“巫教”，乃至于到了后来，“巫教”都是极其看重人的灵魂和死去的，有的“巫师”是可以“通灵”的，但是这一种传承还是在逐渐的消亡。
‘目前已知，呷甲加措上师这样资格的上师，都无有可能来神殿之中的第三层，见到上面的壁画。
看来这一次，隐藏在了历史之中的这一番“寻找”和“祭祀”，其中涉及到了的阴谋和阳谋，就算是一位大上师，亦要胆寒，虽然陆峰知道，他最后是完成了“仪轨”的，但是从现在来看，陆峰深切的怀疑，这一段“呷甲加措”藏在了“诡血”之中的记忆，可能就是他这一辈子，最后留下来的东西了。
这是陆峰目前遥不可及的修行次第。
无有叫人，他亲自出了精舍，再去印经院。
“赞普”的怒火，就和真正的“赞神”，无有区别。
但是他亦要将那些代表资粮的书带回来！
他现在是“第五阶次第”的僧侣了，他能去的印经院之所，比至于他“第六阶次第僧侣”加上“大施主”的身份，还要殊胜的多，他要看看，自己刚才“大逆不道”的想法，是不是正确的！要是正确的，陆峰觉得，自己似乎是琢磨到了甚么了不得的修行大咒力、大勇力的方法。
找到了一副可以再度武装自己的手段！
