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当时三叔只是兴致突发去少室山转悠，却看到了藏身于少林寺后山，正在完善《易筋经》的僧稠。
严格意义上来说三叔并没有偷学《易筋经》，他刚刚出现在后山，僧稠就发现了他。
想要创造一门武学并不容易，尤其是想要创立像《易筋经》这样可称为天下武经的武学经典，更是无比困难。
三叔对僧稠的想法很有兴趣，故而他干脆留下来跟僧稠一起专研，最终成功的创作出了《易筋经》。
僧稠本是要将功劳分给三叔一半，可三叔却执意不要，连带着僧稠也不好在后面署名，最终只是将完成的秘笈，扔进了少林寺的藏经楼。
正因为参与到《易筋经》的创作，所以三叔才能将完本的《易筋经》默写出来，而他作为创作者之一，也的确不需要再去修炼。
《易筋经》听起来是一本经，其实是一本画册。
口诀固然有，却不是最重要的，画册里面那三十六个姿势才是关键所在。修炼者摆出每一个姿势，身体自然会产生一股气息来流动，随着时间增加功夫增长，这股气息就会逐渐变强。
至于说增长的极限，三叔并不知道，因为他没练，僧稠虽然是练了，可三叔已经很久没有跟僧稠见面，从而效果也无从得知。
严格意义上来说，此时的《易筋经》远没有马铮所在那个世界里神秘和出名，只是少林寺里一本相对普通的武学经典，甚至除了僧稠和三叔之外，外人根本不知道是谁创作的，更不知道有没有人去练。
之所以三叔要将这套在他看来不算经典、高明的武学拿出来给马铮修炼，是因为三叔觉得，这是眼下最适合马铮的一门武学。
不需要任何内功修炼的基础，也不需要多么强悍的悟性，只需要按照三十六个标准姿势，坚持不懈的练下去，身体自然而然就会产生气感。
而气息强大到一定程度，就会自动在被“洗脉轮”打通的经脉之中流动，最终百川归流，进入丹田，从而让马铮完成入门功夫。
按照三叔的估计，马铮两个月可以练成一个姿势，三十六个姿势至少需要六年。
也就是说，六年之后，不到二十岁的马铮就会有相当的内功基础，而且是最为纯正的、纯净，不需要导引不用担心出偏更不会走火入魔的内力。
到时候三叔才会让马铮修炼马家的惊魂心法，当然不是跟他学，而是回马家堡，跟马家人学。
此时三叔手中虽然有惊魂心法一层的上半部分，可他却压根没打算教马铮，他希望马铮能够在六年时间里，完成《易筋经》入门。
照说，在马铮筋络没有接续上之前，根本无法修炼《易筋经》，但三叔却有个法子，他和马召合作，将马铮“摆”出那种姿势来！
这可当真是前所未有之事，就连马铮自己都觉得搞笑，他（本章未完，请翻页）
