第73章 各取所需
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五月时,浩浩荡荡的大部队回到了上党，又为上党增添了近万人口,让上党的人口一下暴涨到了七万。
这种人数，已经逼近南阳、弘农这种靠近洛阳的中央大郡了。
而三年前,这里还是人丁流散、盗匪遍地、人尽逃亡的荒芜之地。
新来的人们感激涕零，哪怕每天都有干不完的活计,也毫无怨言——他们只感激得到了一条活路。
不过，这里虽一派欣欣向荣,但在有心人眼里，依然算不上太大的势力。
因为上党的人太少了，匈奴那边有近四十万的人口，他们可以拉出一支十万人的大军,河北一带更不用说了,王弥石勒都被找残那么多次了，但只要人家想，还是可以轻易拉起十万的流民军。
上党毕竟只是一个郡,比不上河北坐拥幽冀两州的军阀王浚,更比不上占据大半个陕西和半个山西的匈奴人刘渊，在有心人眼里,太行山既是上党的屏障,也是上党的枷锁。
玩家们当然不会去改变土著的看法,他们先前卖东西卖得很开心,扫货也扫得很开心。
一斤糖可以换一两的金子这种事情也就古代能做到了,还有洛阳那些名家刺绣、博山炉,都是精品手工艺啊。
就是时间太短，要是再长一点，玩家们觉得应该能搜刮到更多古物。
当然，他们这次远行，除了保卫洛阳，收拢流民，还办成了另外一件大事——清理古籍，后世洛阳毁于战火，古籍当然也就没有了。
这次他们上党派来鲜卑骑兵助战的功劳，林游以此请求一观皇宫中的典藏。
这种小事晋帝和王衍都没有拒绝的必要，于是大方地准允了。
而林游也顺利地在云玩家的指导下，把二十多年前出土的、《竹书纪年》这套竹简一根根地仔仔细细地录了下来。
《竹书纪年》这本是盗墓贼从战国时期魏襄王的墓里盗出来的，纪录了夏、商、西周和春秋战国的历史，是后世发现的，唯一没被秦时战火烧过的先秦史书（司马迁的史纪都是后来收集各种资料重新编的）。
这套书简里有很多颠覆之言，比如说被儒家拼命吹捧的史上第一贤相伊尹，在这书里，是连杀五帝然后流放帝王的权臣，后来被流放帝王潜逃回来反杀。
比如烽火戏诸侯后的“共和行政”是一叫共和的人执政，而不是周定公、召穆公一起执政。
这种情况让儒家超尴尬的，因为儒家推崇的就是上古之治，觉得上古时代尧让舜，舜让禹这种禅让制度是礼法的象征，他们幻想着那上古部落时期是一个美好、富裕、平等、有礼教的社会，在那个时代，人人知书达理，个个道德楷模。
他们为此专门一个词来形容学习那个时代“克己复礼”。
这本古文内容如果是真的，那就是把儒家的脸狠狠来了一耳光，因为它里边写是（本章未完，请翻页）
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