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所谓西都六陷，天子九逃，皇帝出幸地方在唐朝是常有的事，所以柳璨等人根据前朝经验制定出来的计划很完备，整个计划的执行也是有条不紊。
把后宫的烦心事忘到身后，李晔将身心都放在了这次出行上，浩浩荡荡的仪仗队伍前后绵延十余里，从长安城出发，根据朝臣制定的路线，李晔最先抵达鄠县，鄠县是后世西安市鄠邑区，然后再向西经过周至，接着沿太白山往南，路过终南山后就到了洋州。
洋州即后世陕西省洋县，李晔前世把陕西走了个遍，洋县更是多次经过，所谓城固和洋县只是县过县，过了洋县就是后世汉中市今世兴元府。
在这个时代，洋州就是山南西道的北大门。
望着关中平原的雪景，李晔精神大振，一路上把所见所闻都与比记忆中的陕西风情比对了一遍，，随驾大臣与文人们也诗兴大发，诗作也跟着多了起来。
这个《酬某某鄠县再逢席上见赠》，那个《某某奉崔相公》，这个《送陆学士随驾兴元》，那个《望终南山赠兵部尚书刘丞相》，这个《送某某宣慰西川》……
不但要写，写完了还别出心裁的呈送李晔品鉴，期冀得到天子赏识。
唐诗发展分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。
初唐诗坛承袭宋齐梁陈的浮靡诗风，流行宫体诗，率先倡导摆脱宫体诗的诗人是王绩，王绩个性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，很是推崇陶渊明，个人作风直追魏晋风骨，诗作也主要描写田园风光和个人田园生活，流传作品很多。
“”东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”
《野望》这首诗就是王绩的代表作，整体上的诗风比较疏淡质朴。
除了王绩，另外四位大佬就是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
这四个大才子的主要贡献是破坏和改造了宫体诗，奠定了五律，发展了七言歌行，继四杰之后，真正使律诗定型的是沈佺期和宋之问。
不过这个时期还是没有谁敢公开反对宫体诗，第一个说宫体诗垃圾的大佬是陈子昂，陈子昂推崇汉魏古诗，倡导建安风骨，以一己之力扫除了宫体诗风，端正了唐诗的发展方向，为盛唐诗歌高峰奠定了文化基础。
往后的盛唐诗歌分为两个流派，一是以王维和孟浩然为代表的山水田园诗派，一是以高适和岑参为代表的边塞诗派，边塞诗派的大佬还有王昌龄、王翰、王之涣、李颀、崔颢等人。
至于诗仙和诗圣，则是盛唐双峰并峙的绝世妖孽了，李白和杜甫的诗歌代表了唐诗乃至中国古典诗歌的最高成就，真正的大成至圣。
同时期的一篇盖全唐和吴中其余三士虽然也有名气，但远远比不上二位大宗（本章未完，请翻页）
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