第20章 大理寺狱三日游（出狱）
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“砰！”
大理寺狱的门关上了。
高伯逸抬头看了看天上漂浮的白云，又回头看了看背后那扇褐红色的木质大门，不敢相信自己“坐牢”了才仅仅三天，就出狱了。
这也太快了吧！我还没有好好体验过大理寺狱的生活呢！
此刻他的心情是复杂的，矫情的。
“小郎，这边请。”
一个白发苍苍的健仆来到高伯逸面前，做了一个请的手势，他指了指大理寺狱对面停着的一辆牛车，示意高伯逸上车。
这种牛车叫“犊车”，本来是汉代地位低微但又薄有资材的人所乘，后来就发展成为社会上层人士日常出行的主要交通工具。（牛车就是出行主力，马车并不普及，这年头官员出行绝大多数时候都是牛车）
犊车的种类很多，有皇帝特许才能乘坐的“云母车”；也有诸王三公乘坐的皂轮车（皂漆轮毂因此得名，加青油幢，朱丝绳络，驾四牛，堪称奢华）；还有油幢车（不漆毂，形制与皂轮车稍低）；通幰（xiǎn）车（车上一层幔帐，覆盖车厢）。
高伯逸对面那辆犊车就简单多了，一头黄牛，脖子上套着缰绳，小小的皂色（就是黑色）车厢带两个轮子，宽不过两人并排而坐的距离，车厢顶上一个弧形的盖延，前后伸出一人身位，简陋得不能再简陋！
“老伯，您这是……怎么称呼？”高伯逸一脸懵逼，弄不懂对方到底是谁的人。
“小郎，鞍前马后，奴以后专门来赶车的。现在就带您去宅院，叫我阿福就行了。”
北朝时，地位高的人叫地位低的人，可以直呼姓名，也能叫阿x之类的。这位老人叫刘福，可以叫阿刘，但为了区分，多半还是叫阿福。
老人谦卑的走到牛车跟前，等着高伯逸上车。
这不禁让高某人直观的感受到了北朝这个战乱不断的年代里，尊卑的鸿沟有多大。
对方出自宰相府邸，衣着比自己还要好点。但奴仆就是奴仆，他们的身份已经注定，不是一两件衣服就能决定地位的。之前杨愔一句话就能要这老人的命，现在高伯逸也可以。
以后习惯了就好吧。
高伯逸心事重重的上了犊车，那白发老头熟练的驾驭缰绳，犊车开始缓缓移动，十分平稳。
在没有弹簧的年代里，古人也是想了很多办法来增加马车（牛车）的抗震性。用宽轮，软垫，浸润了动物油脂兽皮作为车轴润滑“轴承”等方式来减少车体的晃动，只有你想不到，没有做不到的。在高伯逸看来，这慢慢行走的牛车，感觉倒也不坏，并没有产生晕车的恶心不适。
“小郎，到地方了。”
不知道过了多久，犊车在一间院子跟前停了下来。
这里位于“平民区”，但却又毗邻“达官贵人区”。四面矮墙围成一个院落，里面有几间砖瓦结构的房子。
进门就是堂屋，穿过堂屋来到院落，前方是主卧，左右两边都是客房，四角是柴房和地窖入口，院落中央有一个圆形石桌，看起来似乎是下棋聊天用的。
三室一厅加厨卫！小康平民之家的典型结构！杨愔这家伙真是有心了！
高伯逸在心中默默为这位北齐的宰相大人点了个赞。
此处并不奢华，但是很有居家的味道，青砖乌瓦看上去很有眼缘。
“伯逸，这地方不错呢。”
身材高大威猛，面相却又憨厚无比，院子里看着高伯逸微笑说话的这人不是舅父又是谁。
“诶？舅父？他们都说你充军了，你为何会出现在这里？”
高伯逸连忙跑过去看了看对方，从头到脚的检查了一遍，发现没什么问题才长舒口气。
“我是平调担任裨将军，不是被发配。”
口拙的舅父不知道要怎么解释，只好按自己的理解说了一句。
平调？从邺城驿站的舍长，平调为军队里面最小，手下一兵一卒都没有的裨将军叫平调？
此刻高伯逸真想骂舅父一句猪脑子。
“福伯，让他们都退下吧，把屋子收拾一下。”高伯逸对福伯说道，舅父身后几个不知所措的奴仆，乖乖的跟着福伯去了堂屋守住门口。
高伯逸领着舅父进了卧房，沉声问道：“舅父，他们究竟问了你什么？为何你会……被调走呢？”
他实在不忍心说舅父其实是被发配了。
毕竟辣么老实的汉子啊。
“没问什么，反正无论他们问什么，我都摇头说不知道。”舅父憨厚一笑，仿佛在说进监狱只是一件微不足道的小事。
这不可能！这不科学！
高伯逸当然知道毕云义是什么货色。那可是酷吏啊！历朝历代的史书里面，哪个少的了酷吏？
前有两汉已做古的张汤，王温书，后有还未到来的隋唐武周的周兴，来俊臣。
毕云义那厮居然没拷问更有嫌疑的舅父，这说得过去么？
“舅父曾经从军过，铁打的汉子不怕那些酷吏。但你不一样，俗话说童言无忌，在他们看来，你还小不懂事，从你这里更容易得到想要的东西，所以他们没审问我。”
舅父看着高伯逸似乎有疑问，淡然的解释了一句，然后就再也不开口了。
呃，你是被换了头吧？为何你说的话……会如此睿智？
高伯逸再次打量着这个跟自己朝夕相处了两个月的舅父。
印象里这个“老实巴交”的男人，半天都吭不出一句话来，若非他身材魁梧，又有高德政撑腰（高伯逸猜的），估计很难镇住驿站那帮油滑的驿卒。即便如此，平日里舅父也多半是以老好人的面孔出现，话不多，喜欢干实事。
他是怎么把毕云义对付过去的？
“伯逸啊，舅父马上要走了，这本《马槊谱》，你好好钻研，必有所得。”
带着憨厚笑容的舅父，将怀里一本泛黄的书递给高伯逸。他从缝隙中看到，这书似乎全是图画，上面一个字都没有。
“《马槊谱》？”
高伯逸疑惑的问道。
难道不是《赤炎剑经》、《碧血剑普》这一类牛逼哄哄的名字么？为何就叫“马槊谱”，这也太简单粗暴了吧。
“拿好，恰逢乱世，搞不好就马革裹尸，多学点武艺不压身的。”舅父知道高伯逸学过横刀（北朝就有横刀的说法，唐代正式定名，《唐六典·卷十六·卫尉宗正寺》：“刀之制有四：一曰仪刀，二曰鄣刀，三曰横刀，四曰陌刀。”），现在又让他学马槊，简直就是把高大官人往高大猛将的方向培养。
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