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武当门长被小天师打死了!

武当门长被小天师打死了!

“人生过往如水花迸射,即便起的再高,放下还是回归自然,放下就会自然,放下……”

武当门长凝视着水面,愣愣出神,嘴里不停的自语着。

他虽是武当门长,但他这一生,吃的是百家饭,拜了不止一个师父,因为喜欢上门求指点,所以他也喜欢指点别人。

在这方面,他和张之维的观点一样,都认为指点他人,就是指点自己。

很多人都笑他傻,笑他好为人师,笑他争强好胜,但他却笑那些人看不穿。

在他看来,这个世界上,越珍贵的东西,越是难求,若是自己的道教出去,别人就能超过自己,甚至取而代之,那这算哪门子道?

这种道,不修也罢,既然不修,那教出去,就更没心理负担了。

真正有本事的人,是不担心自身的手段被人学会的,只有那些走捷径的人,才会敝帚自珍,因为他能走捷径,别人也能,既然是抄近道,那自然是越少人知道越好。

而他走的道,从来都是大道,但道虽大,路程却险而艰,所以他渴求有同行者,哪怕是对手也行,这就是一种吾道不孤的心态。

所以,即便这次张之维没有同意他继承他的衣钵,他还是一时兴起的给出了自己的指点。

在他看来,指点你,与你无关。

不过,对于张之维能否有所获,他心里也没底,但结果却是出乎他的意料。

但同时,他也感觉到了一种放松。

后来,他再次云游四方,这次他不是为了切磋论道,而是为了找一个合适的传人。

一连找了多年都没有找到,慢慢的,他便绝了这個心思,安心清修。

在这期间,他见过很多名声在外的少年英杰,但最后都是乘兴而去,败兴而归。

这无关其他,一种人之常情而已。

虽然他不知道张之维具体领悟了多少,但单从张之维展现出的那个太极圆来看,肯定要比自己一开始预料的多的多。

清修的这些年,倒也不是没有意外之喜,偶然间,他发现武当出了一个叫周圣的天才,悟性绝佳,或许适合当亲传弟子。

但考察了一下,发现是个空有天赋,没有心气的懒货,便绝了这个心思,没有武道之心,天赋再好有什么用。

论道他输过,像在龙虎山的时候,他就没说赢张静清,但比试,他从没败过,这其中,他不否认有人刻意留手,但绝大多数,都是拿出过真材实料的。

一生大大小小,几乎数不清的战斗,让他修为臻至化境,也坐实了武圣的威名。

前些年,为了武道有所突破,他曾四处拜访,各方挑战,江湖上有名的大派,他都去拜访过。

而这些大派里的人,有些会和他进行比试,有些则是会论道。

一同放下的,还有他那高到云端的“天下第一手”,“万能手”,“虎头少保”,“武圣”等身份。

这些种种,就好像藏在炸起的水珠中一样,历历在目,但随着水珠落下,回归水潭,这些记忆也被他放下了。

因为去拜访的时候,他已经在江湖上闯出了偌大的威名,所以很少吃闭门羹,除了极少数像藤山这种只收女子的门派,对他明确表示不欢迎外,大多都是以礼相待。

莫名的,他竟有一种怅然若失的感觉。

他本以为不会出现了,却是没想到,这时候,张之维来了,只不过,并不是惊喜,都快成惊吓了。

“倒也不是越珍贵的东西越难求啊!”武当门长叹了口气,脸上却流露出欣喜的笑意,“终究是吾道不孤啊!”

这一刻,往事一幕幕走马观花一般快速闪过,父亲的离世,初次学武的好奇,得炁的惊喜,第一次与人论武时候的痛快,为争一口气与外国异人比斗时的决绝,云游四方时的豪气,在武当山得魁梧老道传法时的场景,与张静清论道后的失落,老友离世的悲伤……

这让他不由得为之一愣,想到了自己领悟这些东西的艰苦过程,以及自己一直认为的越是珍贵,越是难求的想法……

以及他寻求一个对手,但求一败的执着。

久在樊笼里,放下得自然,水珠落尽的刹那,满头青丝变白发。

昨日因,今日果,武圣只想指点别人,却最终指点了自己,因为张之维的出现,他彻底看清了自己,放下了执念,一切顺其自然。

这一刻,他内心无比的平静,身形一跃,从水面跳到岸边,也不管其他,躺下侧卧,一只手握成拳,支撑着自己的太阳穴,侧对着张之维,沉沉睡去。

崖壁上,正认真看着武当门长演道的张之维,见到这一幕,顿时一愣,他能直观的感受到,武当门长的炁息,从高到云霄,一下子跌落到了谷底。

若非他神觉敏锐,尚能察觉对方一息尚存,只是进入了最深层次的入定,他只怕都要以为对方已经坐化了。

张之维看着武当门长,心里若有所思,他从对方身上,感受到了一种宁静,就好像对方和自然融为了一体一样,这是和之前截然不同的感受。

之前他看武当门长,虽说对方神莹内敛,看起来平平无奇,眼神无光,但他还是可以感受到他体内那股锐不可当的气势,外表虽平静,但其实却是关公不睁眼,睁眼要杀人,生性的很。

但现在,他却给张之维一种真平静的感觉,不是暗流涌动,就好像那冲天的喷泉,突然降了下去,回归平静,似水无痕。

“原来是顿悟了,搞的跟坐化一样,一把年纪还不消停,一惊一乍的!”

张之维忍不住心里腹诽,异人界里,因一朝顿悟而坐化的人不在少数。

像那全性中的顶尖高手,三次出家,三次还俗,连杀王家几位长辈的莫名居士吴曼,便是在大彻大悟,达到号称佛教修行的极高深境界——五蕴皆空之后,主动前往王家赴死。

对于张之维来说,值得他放在眼里的事不多,像最近闹得沸沸扬扬的他和无根生结拜的谣言,在他看来,无足轻重,不值一提,别说没有这回事,就算是有,那又能如何?

剧情里,大耳贼不就结拜了吗?该保还是保,还让人下山去接回来,再说了,他可不是“娇滴滴”的大耳贼,谁敢上龙虎山闹事,有他好果子吃!

但要是武当门长因他坐化,那他算是摊上事了,摊上大事了,这可比左门长因无根生而死问题大多了。

首先定位就不一样,无根生是邪,左门长是正,只有正的一方会去找他麻烦。

但张之维是正,武当门主也是正,那他可真就是里外不是人了,其他先不管,单单是师门那关,便不好交代。

“虚惊一场,都有收获,本来还说论道一下,现在看来算是不用了!”

他也不去打扰武当门长,屏声静气,盘坐在武当门长的身边,为他护法。

…………

…………

而此刻,山谷外驻足的众人,久久没有听到有动静传出,顿时觉得前方事了,心里好奇的他们,便试探着接近。

张怀义等人见陆续有道士靠近,旋即也跟了上去,果真没有受到阻碍,顺利来到了山谷,看见了瀑布、深潭,以及深潭旁边侧卧的武当门长和静坐的张之维。

一老一少,一卧一坐,看起来相当的和谐。

这番景象,让众人为之一愣,武当门长在,众人不稀奇,毕竟刚才的动静,以及先前把他们震飞的手段,除了门长之外,很难再有其他人能做到。

但张之维在这里,除开周圣、张怀义一行人之外,几乎没人知道,甚至有一些先前没在玉虚宫前的道士,都不认识张之维这个人。

“门长这是在干什么?先前的动静是怎么回事,那个坐着的年轻道士又是谁?好像不是我们武当的人吧,穿着的道袍有些不一样!”有人询问。

“那人是龙虎山的小天师,就是先前传闻一指断江的那一位!”一个道士解释道。

“一指断江,虽说消息来源可靠,但如此神乎其神的手段,若不亲眼见到,还是觉得难以置信!”

“应该是真的,你们看,两岸草地皆湿,一片狼藉,这应该是水浪拍击两岸造成的,而且水浪很高,这深潭平静的很,若无外力作用,是不可能如此的,联想到对方一指断江的事,先前的大动静,应该就是他搞出来的,至于把我们震飞,则应该是门长的手笔。”一个有些年长的道士分析道。

“竟然是小天师弄出来的,我还以为是门长做的呢,不过,无缘无故,他为何轰击深潭,门长又为何在这里?”

“我听说他之前在玉虚宫前指点了不少人,现在在门长面前施展手段,应该是门长想要指点他吧,这就是承负,道设生以赏善,行善,道随之,他指点了我们的人,我们自然有所回报!”有道士说起大道理来。

张怀义听了道士们的谈话,心里暗道,果真和预想的一样啊,师兄又有进步了,哎呀,这可如何是好啊。

师兄的进步让人揪心,张怀义心里暗下决定,得抽个时间去问问,他又领悟到了什么,之前的逆生三重,是三一门的绝学,不便多问,但这武当门长的指教,还是得了解一下。

虽有些不想,但为了进步,只能如此了,一生不弱于人的张怀义叹息。

但很快,他察觉到了不对劲,师兄一如既往,但武当门长怎么气息全无,跟个死人一样?

挨过师兄数次毒打的他,脑中闪过一个很不好的念头。

师兄这厮,下手一贯没轻没重的,他该不会失手打死了武当门长吧!

想到这,张怀义忍不住打了个寒噤,若真如自己猜想的那样,那师兄就摊上事儿了,摊上大事儿了。

他竭力保持平静,目光扫过其他人,有些道士恍若无觉,还在有说有笑,有些道士则是眉头紧锁,目光死死盯着侧卧的武当门长,显然也是察觉到了不对。

“怎么回事,孙爷这是怎么了?”有道士一脸惊疑的问。

“上次我见孙爷是在三月前,那时他精神鼎盛,面色红润,须发青黑如年轻人,怎么现在全变白了,而且几乎感受不到炁的存在?”有道士颤声说道。

此话一出,所有人的目光都汇聚到武当门长身上,这一看,顿时哗然一片,所有人都不平静了。

水潭旁,静坐的张之维睁开眼,看向四周,一挥手,施展净声符箓,在周围布下了一个结界,而后起身说道:

“孙爷似有所悟,正处于悟道阶段,各位切莫打扰!”

有一红脸道士喝道:“悟道?悟什么道,还能把气息给悟没了的,小子,你哄鬼呢,快说,到底怎么回事?”

张之维也不气,笑道:“各位别急,你们看,孙爷现在的姿势,是侧对众人,一手握成拳,支持着自己的太阳穴,这种姿势在佛家很常见,叫狮子卧,相传这是佛陀在娑罗双树之间入灭的姿势,代表了佛陀的涅槃,这是好事,你们别咋咋呼呼,打扰了孙爷悟道!”

听到涅槃两字,众人心头一震,旋即震怒,好事?你还有脸提这是好事?

涅槃是佛教词语,它和圆寂一词,常常被用以形容高僧的逝世。

在这些道士们看来,张之维这话,就是在说武当门长死了,还要他们高兴一样离谱。

但其实,他们误会张之维的意思了。

涅槃虽经常被形容成高僧逝世,但那其实是一些和尚夸大其实的说法。

这就跟道士死了,有些人会说他羽化登仙一个道理。

涅槃的本意,指的是在修行圆满之后,摆脱了生死、烦恼诸般业障,证得解脱的境界,类似于道家的无为之道。

只不过武当门主现在睡觉的姿势,和佛陀入灭时一样,所以,张之维用了涅槃一词来形容。

但很显然,周围的道士误会了张之维的意思,

虽然说张之维后面也说了武当门长在悟道。

不过,又是气息全无,又是涅槃,后面的他们怎么听的进去?

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