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传统法家，讲究的是轻罪重刑，重农抑商，实行残酷的刑罚，以绝对的高压来维持社会的稳定，这会让短时间内社会稳定，但这样做的副作用，是会导致阶级激化。
而秦势力虽然沿用了法家，但对于诸多内容都进行了改变，融合了儒家、道家和商家等思想，减轻赋税，取消对工商阶级的歧视，减轻刑罚强度，废除耻辱刑和宫刑，缩减肉刑范围和死刑范围，转而以徒刑为主，增加合理利用自然环境的法律条文等等，意为将《秦律》打造成一部良法善法。
（ps：如裹小脚是南宋时期产生的，别把历史上的什么坏事都赖在始皇帝身上，老背锅人了！）
随着法学院的发力，目前《秦律》被划分为总则篇、刑事篇、军事篇、民事篇、行政篇、商篇、环境篇、程序篇，共八篇。
作为秦律执行机构的为司法司，也就是专门衙门，不是由地方主官兼任，而是由专门的官员出任；司法司长官与地方的主政官、军事官作为地方最重要的三个官员，并称“三司使”。
不过实际上司法司依托于政务台之下，考虑到目前秦势力的实际情况，以及人们的守法意识淡薄，《秦律》必须要有行政职权的强制保障才能实现，所以司法机关在未来很长一段时间都不会有独立的条件。
而随着秦势力法律的迅速发展，并不意味着法律会成为秦势力至高无上的存在，秦势力依旧是一个以嬴九为核心的高度中央集权的体制。
法治体系，一切权力源于法；而古代法制社会，法自君出、一切权力源于君，法是君主统治的工具；在《文明》的社会背景下，中央集权制是最符合秦势力情况的制度。
秦势力的发展还有很漫长的道路要走，或者说一个势力的发展永远都不该停下，一旦停下就意味着开始衰落。
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荆州主簿蒯良，刘表麾下心腹，奉其主公之命，前往琼州拜访秦君，商讨交易领土之事。
而秦势力在外名头最大的，不就是咸阳的一切吗，号称其繁华程度堪比一富庶之州的州府；而在亲眼看到之前，蒯良、包括很多没来过咸阳的人都认为这是无稽之谈、空穴来风，是不可能之事。
要知道荆州州府襄阳乃是三级郡城（不称王则无王城），而区区咸阳才是刚刚升级的一级县城而已，难免蒯良会有轻视之心。
尤其是荆州乃是整个十三州最繁华之地，又有谁能繁华得过荆州呢？
不过在亲眼见识过咸阳以后，蒯良深感自己的见识浅薄，咸阳的繁华的确不下于襄阳。
而在见识过云上城以后，蒯良更是惊讶，原来是自己坐井观天了；作为一个出色的谋士，一个谦逊的名士，蒯良是很擅长自我批判的。
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蒯良虽带着诚意而来，但一郡之（本章未完，请翻页）
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