六十六：我佛如来（我知道写的不太好，莫要喷我啊。）
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佛会三方，栏柯寺的傲然，悬空寺的自信，白马寺的朝气在三人三僧身上体现的淋漓尽致。
宗喀巴大师年纪最长，栏柯寺身为佛门传承最古老的宗门自有独特的傲气。
悬空寺方丈是个中年大僧，并不是讲经首座，毕竟论经这种事，不是能打的一定能说。
实力最大，能力最强，悬空寺有自信将来会更好。
妙音法师，来自大唐白马，但是年纪最轻，初生牛犊毫无惧色。
三人论经，一时之间引经据典，佛与禅境各个相依。
年纪不代表实力，实力不代表口才，妙音法师虽然年轻，但是论及对佛经的理解并不次于两人，再加上能言善辩，在论道之中占据了上风。
无名听了一会儿，只觉得困意连连，于是打了个哈欠，决定自己出场，尽快结束这场没有意义的论道。
“阿弥陀佛”一声佛语，从无名身上爆发而出。
浩大的佛光从无名身上散发而出，周围之人被一股柔和的劲力推到一边，流出一块空地来。
正在讲经的三人被无名的动作打断，不得不看向了无名。
“你是何人，竟然敢来打扰佛会”宗喀巴大师问道。
“阿弥陀佛，原来是柯先生，小僧有礼了”不知何时，一个大和尚浑身金光，出现在三个寺庙主持身前，挡住了他们的路线。
“讲经首座？”无名看着讲经首座说道。
“正是小僧”讲经首座很是谦逊，因为感受到无名身上传来的威胁。
讲经首座的出现完全出乎了现场众人的意料，如果说三个寺庙里的三个僧人，论经代表着人世之间佛门的势力划分，那讲经首座就是在世的仙神。身为在世神佛，讲经首座肉身无双，几乎没有力量能够破开他的防御，世间两个人除外，夫子和无名。
讲经首座一出，代表此间已经没有别人说话的余地，佛门之事讲经首座若答应谁反对也无效。
“柯先生，为何而来”讲经首座问道。
“为我佛如来而来”无名说道。此言一出，讲经首座瞬间知道无名乃是为了道统之争而来，要为自己的祖师进入佛堂，成就佛陀而来，千百年来有很多的小众佛门分支，希望自身信仰的佛可以成为正统，前来挑战悬空寺就是一个方法。
每年论经结束后，都有游方僧人，或者小寺庙的僧人登台挑战，或演武或论经，只要能成都可成为一方佛门势力，但是千百年来极少有成功的例子。
获得悬空寺的承认，就相当于佛门的承认，若是能击败悬空寺自身的信仰自然可以传遍天下。
讲经首座以为无名是被哪家小寺庙说动，代表小寺庙而来。他已经打定主义，一会儿就以无名不是佛门中人，不能代表别的寺庙为由拒绝。
“不知柯先生代表哪家寺庙而来”讲经首座问道。
“我谁也不代表。我代表自己而来”（本章未完，请翻页）
