第七百一十五章 朝廷法度
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朝廷法度
大殿中一片沉默，许久之后，大活佛才缓缓开口。</P>
“天师，俗世中对于罪过的定义，五花八门，并无统一的标准。</P>
同样的事儿，昨日有罪，今日就是无罪。也可能，今日还有罪，明日就无罪了。</P>
所以要说一件事有没有罪过，却也是件难事啊。所以才需要佛法。</P>
佛法中，一切罪过都是确定的，不管天长地久，亿万斯年，众生之罪都不曾变过。”</P>
二土司接口道：“活佛说得不错。在我小的时候，奴隶们之间若敢私下里互相说话，就是死罪！</P>
为什么，因为怕他们合谋害了主人！但如今这条规矩已经废了，改成了男女奴隶之间不许私下讲话了。</P>
奴隶的交配和生育，都是要由主人来规划的，就像牲畜一样，岂能允许他们自己胡来？”</P>
大土司点点头：“几十年前，农奴读汉书认汉字还是罪过呢。但如今朝廷下令，建立学宫。</P>
我们为了表达对朝廷的仰慕之情，不也一样废掉了规矩，允许农奴们学习汉书汉字了吗？”</P>
萧风的目光一一扫过众人的脸，声音依旧平淡：“我是问各位，这个男人究竟犯了什么错？”</P>
见萧风非要较这个真儿，大土司想了想，他是出过藏区，见过世面的人，而且手下也有汉人。</P>
“天师，地位身份不同，同样的事儿，就有不同的性质。</P>
我听说万岁上朝时有规矩，官员不奉旨不能直视万岁，否则就是有罪。</P>
用眼睛看一个人能有什么错呢？可因为看的是万岁，所以就有错了。因为身份不同，天师说是不是？”</P>
这个比喻不能不说很精妙，而且紧扣主题，让众人都忍不住点头，召平安怒火万丈，却又十分担心。</P>
用眼睛看一个人本来应该是没错的，但因为你是农奴，我是土司少爷，身份不同，所以就错了！</P>
这大土司怎么感觉有点像萧大人呢？明明是强词夺理，可这歪理还挺难反驳的！</P>
召平安咬咬牙，决定为萧风分担压力，反正他说错了也没什么，萧风万一无话可说，那就真的完了！</P>
“放肆，大土司，你拿你儿子和万岁相提并论，岂不知这是大不敬之罪吗？”</P>
召平安这些天跟着萧风也不是白混的，深谙萧风的扣帽子之道。只可惜他的水平确实差得太多了。</P>
大土司呵呵一笑：“萧天师是要论对错，我才举例说一下的，对万岁并无半分不敬之意。</P>
召大人不说道理，只顾拿身份区别来吓唬我，不正是说明召大人也认可，同样的事儿，身份高低本身就能产生罪过吗？”</P>
召平安一下子被噎住了，他还在思考时，萧风淡然道。</P>
“官员看万岁的时候，万岁可没有骑在哪个官员的妻子身上。大明任何地方，都不可能无耻到定下这种规矩。</P>
任你身份再高，你侮辱别人妻子的时候，人家丈夫看一眼都有罪。这种规矩，能是人定的规矩吗？”</P>
这次轮到大土司等人张口结舌了。他们心里当然也有质疑，你当我们是不知道汉人的野史传言吗？</P>
如果万岁真看上哪个官员的妻子，这个官员只怕看不看万岁都有罪，只能让妻子戴罪立功，没准还能加官进爵呢。</P>
但这话却没法说出来。这种事儿哪怕真有，万岁也不可能制定个规矩出来，堂而皇之地公之于众。</P>
朕定个规矩：朕不管看上谁的夫人，朕行事之时，你们都不能进来打扰，看见了就要挖眼睛！</P>
很多事儿，本就是做得说不得的，这么一看起来，土司们所说的，身份不同所以农奴有罪的说法，就站不住脚了。</P>
你的身份再高，还能高过皇帝去吗？连皇帝都不敢公开说这种屁话，你们怎么就敢定这种规矩呢？</P>
沉默片刻后，大活佛出来打了圆场：“二位土司，这个规矩听起来确实不太合适。既然天师提出来了，二位还是三思。”</P>
大土司率先表态：“天师开口，代表了朝廷的态度，二弟，我看这个规矩可以改改，此事就算了吧。”</P>
二土司阴冷的看了萧风一眼，许久后才说道：“既然天师求情，那就饶了她丈夫吧，管家，听见了？”</P>
管家答应了一句，萧风摇头道：“我不是求情，我是让你改掉这个规矩，你没听明白吗？”</P>
萧风的语气如此强硬，出乎众人的意料，二土司与萧风的目光在空中对视，最后低下头，暗暗咬牙。</P>
“是，这条规矩从此就改了。不过我只能管我的地盘儿，藏区这么大，其他地方还得辛苦天师一一去告知。”</P>
这话听着没什么，其实是暗中将了萧风一军：你是就打算欺负我吗？有本事整个藏区你都管了啊！</P>
萧风摇头道：“不用那么麻烦，学宫里有大明的律法。从明日起，大明的律法就是藏区的规矩。</P>
藏区各地的土司，都可以有自己的规矩，但这规矩不能与大明的律法相抵触。”</P>
此言一出，满屋哗然，因为没提到寺庙也要按照大明律法，因此几个活佛对视一眼，没有急着说话。</P>
二土司率先跳起来怒道：“天师这是要取消藏区土司们的自治权利了吗？”</P>
萧风摇头道：“并非如此，苗疆也是土司制，苗疆的土司也有自治权利，但大的规矩，要以朝廷律法为准。</P>
当两者的规矩不矛盾时，就可以按土司的规矩来办，但若是规矩矛盾了，那就要按朝廷律法来办。</P>
朝廷律法是根本大法，各地的规矩是地方规矩。地方规矩不能违法朝廷的根本大法，这就是唯一的规矩！”</P>
二土司冷笑道：“就以今天的事儿为例，我这地方的规矩，违反了朝廷的哪项根本大法了？”</P>
萧风一字一字的说道：“淫人妻女者有罪，被欺辱者无罪，这就是根本大法！</P>
至于淫人妻女，在你这里的罪有多重，可以根据本地的民俗斟酌制定。重至斩首，轻至鞭笞罚钱。</P>
可无论如何，淫人妻女者永远是有罪的，你儿子要受惩罚，要补偿被欺辱者，这就是规矩！”</P>
大土司忽然问道：“天师所言，虽有道理，但自古尊卑有别，贵贱有别，难道这一点就不体现了吗？”</P>
萧风点头道：“大明律法中也有主仆、官民之分，尊卑有别，可以在具体惩罚上减轻或加重，但却不可倒反天罡！”</P>
二土司看着萧风许久，忽然露出笑容：“明白了，天师怎么说，我就怎么做。明天我就让人把律法抄回来好好地学。</P>
今日之宴，时间也不短了，我就先告辞了，回家去教训我那儿子去。至于她家，自然会有赔偿的。”</P>
二土司走出几步后，回过头来看向大土司：“大哥，你还没吃饱吗？”</P>
大土司站起身来，冲活佛和萧风施礼后，深深的看了萧风一眼，跟着二土司一起离开了。</P>
二土司的管家自然也跟随而去，那个女子仓皇的看着他们的背影，想跟上去又不敢，回头看着萧风。</P>
她已经看明白了，那些活佛并没有打算管他的事儿，是这个朝廷来的大官儿管了。</P>
可他能管到什么程度呢？自己的丈夫还在土司府里，二土司虽然说要惩罚儿子，补偿自己，可这话能信吗？</P>
萧风看着土司们的背影，心里不知在想些什么，这时戚继光匆匆跑了进来。</P>
“萧兄，本地藏兵都随着两个土司离开了，剩下的藏兵也都派出骑兵，去联络他们的土司，看样子有一哄而散的架势。”</P>
今日开会虽然只来了两个土司，寺庙里只有几个活佛，但外面的这些藏人兵马，却是来自藏区各地的。</P>
不丹的使者来求救后，活佛们除了向朝廷求援，本身也动员了各地寺庙和土司派兵来汇合助战。</P>
因为拉萨是藏区核心地带，因此这两个本地的土司和本地寺庙兵马占的最多，其他离得远的土司和寺庙，大多是派了几百人来，重在参与。</P>
此时两个土司将自己的兵马带走，显然是给萧风颜色看。而原来的兵马，虽然没有马上就走，但显然也是派人去联络，有一致行动的意思。</P>
措钦活佛苦笑着看着萧风：“天师，你协助万岁，治理朝堂，岂不知戒急用忍的道理吗？</P>
你是带兵来援救不丹，援救藏区的，这是头等大事。此事若无藏区兵马相助，必然事倍功半。</P>
天师因一农奴而与土司翻脸，此事殊为不智啊。若天师有悔意，我可以去找两位土司，代为转圜。”</P>
萧风笑了笑：“如鲠在喉，如沙迷眼，虽不致命，却扰人心境。</P>
我若不知道也就罢了，既然知道了，就没有嗓子里带着刺，眼睛里带着沙子去打仗的道理！</P>
不过活佛所说之事，也确实需要考虑。活佛不用着急，有什么事也要等宴席结束再做。”</P>
措钦活佛一愣：“天师，此事不宜过缓，等到那些土司们的通信兵回来，局面可能就不好收拾了。”</P>
萧风笑道：“几位活佛摆下宴席，本就是想与萧风畅谈的，既然如此，岂能不尽兴就散？</P>
戚继光，你带着大营兵马，看住门口剩下的藏兵，他们若不生乱，则不必管，若敢生乱，先杀几个再说！</P>
李成梁，你带上三千骑兵，带上召平安和这个女子，去那个二土司的府上，把他丈夫接出来。</P>
如果二土司够聪明，她丈夫的眼睛应该还在。如果已经瞎了，就把二土司的儿子给我抓来。</P>
如有敢阻拦者，你自己看着办，大明不缺一个土司府！”</P>
活佛们都大吃一惊：“天师，这……不可鲁莽行事啊！天师若如此做，我各地寺庙来的僧兵，当如何自处？”</P>
萧风没说话，只是挥挥手，戚继光和李成梁毫不犹豫，带着人直接就下去了。</P>
萧风看着知府：“知府也去吧，不丹使臣请回驿馆休息。大军很快就会开拔的，不要着急。”</P>
知府心领神会，拉起不丹使臣就往外走，不丹使臣也觉得气氛不对，顺从地跟着离开了，并且将大门也关上了。</P>
偌大的寺庙大殿里，只剩下了几位活佛和萧风，众人面面相觑，都不知道该说什么好。</P>
萧风举起一杯酒：“各位活佛，今日之事，既然赶上了，就得弄个明白。</P>
萧某想问一句，若是朝廷与土司开战，活佛们打算站在哪一边呢？”</P>
这个问题让大殿比之前更加沉默，犹如死寂的空山，过了很久，大活佛才沉声道。</P>
“天师，此事不可妄言啊。藏地乃是雪域佛国，土司们都是信佛的，虽未出家，亦如僧侣，朝廷这是要灭佛吗？”</P>
萧风看着大活佛，忽然间哈哈大笑：“僧侣？有骑在别人妻子身上的僧侣吗？</P>
有侮辱了人家妻子，还要把人家丈夫的眼睛挖出来的僧侣吗？难道活佛眼中的僧侣就是这样？</P>
其实有句话，我一直想问问活佛们，你们修行多年，佛法精深，这雪域佛国中发生的种种之事，你们真的觉得是佛祖喜欢的吗？”</P>
大活佛叹息道：“天师之意，我也明白。但佛教传播，殊为不易。能在藏区成此等气候，是多少高僧大德上千年的努力。</P>
如今朝廷崇道抑佛，藏地已经成了佛教最坚固的护法之地。土司们与佛门相互支持，千丝万缕，难以分割。</P>
朝廷若真是要灭掉土司，那藏区的佛门也必然失去根基。因此寺庙必然会站在土司的一边。</P>
朝廷如今兵雄势大，藏区断难抵挡。但一战之后，玉石俱焚，想来也不是朝廷想要的结果吧。”</P>
萧风笑了笑：“那我就明白了，其实各位活佛对于藏区内的事儿也并非完全赞同。</P>
只是为了保住佛教在藏区的地位，不得不睁一只眼，闭一只眼吧。”</P>
大活佛点头道：“其实说起来，中原汉地的佛教经过多次变化，反而更显得纯而不杂，更容易被世人理解。</P>
藏地的佛教，本发源自天竺之地，而天竺佛教的修行法门和流派本就繁杂，传到藏地后又与本地的苯教融合。</P>
故而藏地的佛教比起中原汉地的佛教，更加复杂，也有很多不为人理解之处。例如双修欢喜禅就是一例。</P>
藏地土司们对农奴是残酷了些，但佛家本身就不重视肉身的痛苦，而重视精神的明悟。</P>
所以寺庙能做的，就是为这些农奴提供精神上的依靠，帮他们纯净其心，不生怨恨，早日脱离轮回之苦。”</P>
萧风点点头：“而那些土司也正希望农奴们不生怨恨，忍受今生的一切折磨，只求来世喜乐，如此农奴们就会乖乖听话了。</P>
所以说到底，土司们供养佛教，供养寺庙，一来是为自己的残酷赎罪祈福，二来是让佛教帮助稳定他们的统治。”</P>
大活佛念了声佛号：“佛曰，不可说，不可说。天师心有倾向，怎么想就怎么是，贫僧却不这么看。</P>
天竺的佛教已经衰落，被其他教派挤压得几乎消失了。中原汉地崇道抑佛，也不是佛教乐土。</P>
眼下唯有藏地是佛教圣地，我辈僧人，虽不该造杀业，但为了护法弘法，也是不得不支持土司们的。”</P>
萧风笑了笑：“那我总结一下吧，如果朝廷与藏区的土司们闹翻了，各地寺庙的活佛们现在是打算支持土司的。</P>
因为活佛们把藏区看成是佛教最后的宝地，所以保护藏区就是护法弘法，保护土司就是保护藏区，没错吧？”</P>
众活佛连连点头，萧风看着大活佛道：“实不相瞒，我要让藏区归于朝廷法度，最大的难处不在于土司。</P>
土司们能有多少兵，朝廷根本不放在眼里。我最大的难处，就在于各位活佛，大活佛可知缘故？”</P>
大活佛点头道：“寺庙中的僧兵战力尚不如土司的军队，其实在朝廷眼中根本不足为惧。</P>
天师真正害怕的，是藏区人人信佛，只要各地寺庙与朝廷厮杀起来，那些农奴只怕也会与朝廷为敌的。”</P>
萧风点点头：“正是如此。如果没有佛教的帮助，那些农奴受尽了土司们的残害，必然会拥护朝廷，甚至自己就反了。</P>
可农奴们千百年来都相信佛教，相信自己吃苦是在为来世积攒功德。若是活佛们一句护法弘法，只怕他们就会对抗朝廷。</P>
朝廷是想让藏区纳入大明法度，让农奴们活得像人，却不是要把这里杀成尸山血海，变成无人之地。”</P>
大活佛苦笑道：“所以此事无解，天师也不必骗我说朝廷灭了土司后，会让藏区的佛教变得更好。</P>
这话天师说出来，也无人会信的。当今万岁崇道抑佛，土司们真被灭了，朝廷会继续在藏区崇佛吗？</P>
朝廷能不拆了藏区的寺庙就不错了，还能指望朝廷像土司们一样尊崇佛教，供养寺庙吗？</P>
所以无论天师如何说，朝廷消灭土司，都会让藏区的佛教削弱，我等自然就不得不护法。”</P>
萧风微微一笑：“如果我有办法，让朝廷帮助各位将佛教发扬光大。</P>
让各位为弘扬佛法，建立前无古人，后无来者的功德，各位又怎么说？”</P>
「如果我让各位投票催更，各位又怎么说？」
