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社会工程学,粉饰的挺高大上。

但其实就是通过观察,伪装,欺诈,骗术,威胁,勒索,盗窃,pua等各种或黑色或灰色的手段,可能具备技术型,但更多的是通过暴力色彩,心理影响,犯罪行为……从而达成自己的目的。

欺骗,但又不止于欺骗。

林寿吃下嘲笑药丸后,感觉药效发作,阵阵电流涌向大脑,刺激着各个区域,最后林寿感觉自己掌握了一些技术。

注意涣散,分散目标的注意力有助于掩护你完成真正的目的,比如偷走他的钱包。

林寿把在那发呆的糊图叫过来。

“怎么了九爷?”

“看这。”

林寿一把搂住糊图,伸手在他眼前一打响指,就跟个变戏法的魔术师一样,糊图还傻愣愣的盯着林寿手指问,什么呀?然后就感觉自己裆下凉飕飕的。

林寿满脸嫌弃的拎着糊图裤衩一个角给扔在冷榻上,拿香皂洗了好几遍手,实在是糊图身上没别的可偷的了,浑身上下穷的就剩个裤衩了。

所谓的社会工程学,就这?

这还不如林寿原来的探云手呢,显然不太对,林寿注意到备注的“puzzle型”。

所谓“puzzle”一般代指解密玩具。

接下来几天,林寿又缝了几具尸体,算是知道这puzzle型是怎么回事了。

林寿这几天缝了八具尸体。

七颗祭粽,一瓶解密药。

林寿看了看晶莹剔透蓝汪汪,装在一个钥匙型玻璃瓶子里的解密药,扬脖子一口全灌了下去。

药液入体,林寿感觉一股凉意涌上自己的大脑,冰凉的药液涌向了林寿体内唯一的puzzle,如同一把钥匙打开一把锁,解开了部分谜题,呈现出了新的一部分功能。

环境融入,一套好的伪装能帮你更好的融入周围的氛围,让你毫无违和感的成为环境中的一份子。

林寿看向周围,脑海中自动生成适合当下环境的穿着打扮,在菜市口街头,平民老百姓的麻布穿着,能让他完美混入其中。

解密药,给社会工程学开出了新功能。

而且从目前来看还远没到头呢,社会工程学下限黄字七品,上限显然未来可期。

所谓的puzzle型原来和埋人铲差不多,也是可升级的意思。

只不过埋人铲靠埋人升级。

这puzzle型的技能,靠解密药升级。

不错,林寿还算满意,这种可成长技能还是不错的,而且功能上对于现在他的需求来说,或许正合适。

次日,林寿出现在租界外游荡。

洋人的租界,一般大景百姓很难进。

毕竟不是所有大景人都像朝廷里那么腐朽窝囊,还是有爱国义士的,当年怎么刺杀皇帝,如今他们就怎么对付租界政府。

虽然散兵游勇,至今也没成功过,但确实也吓到洋人有所防备,京城老城区和租界的关卡交界处,有手里端着洋枪的西洋兵把守,一般大景老百姓很难进去。

林寿以社会工程学观察,获得了几个能融入环境混进去的选项,穿官服的官宦,穿绫罗绸缎的阔少,或者洋鬼子们的打扮。

林寿左右看看,溜达进附近的一个酒楼里,看中一个醉的烂泥一样的洋商买办,把他一身西洋绅士服偷了个精光,自己换上,顺便顺走他的车钥匙,开上他的蒸汽汽车。

顺利混过关卡,进了租界。

这还是林寿第一次进洋人租界,周围各种西洋店面,新鲜烘焙的面包,街边的手风琴艺人,还有远处工厂的黑烟囱……

林寿一路上留意了下,几个街区偶尔就能见到一些建筑的装潢,装饰性的雕塑上,有代表维多利亚殖民会的黑船帆印记。

他也跟一些洋商打听了,那些黑船帆是什么意思,然而这些洋商也并不清楚,只以为是个常用的装饰性形象,显然,维多利亚殖民会在西洋那边也不是一个显圣于世的组织,它们是一个幕后组织。

林寿开车转了转,找到了西洋教教堂。

巨大的哥特式建筑,斑驳的彩色玻璃,与大景古国格格不入,像一根扎在这片土地上的匕首,教堂里的唱诗班把侵略,歌颂成主的仁慈与博爱。

林寿把车停在教堂前,观察着那些在做弥撒的信徒和传教士们,一手把着方向盘,一手捏起了盐神符。

点点盐粒从符上冒出,眼看林寿就要放出盐神肆虐一通,突然旁边广场上的白鸽群惊起,徘徊在天上,咕咕声满天像是察觉了危险,一道目光从教堂里看出来。

林寿暗中看到了教堂里目光的主人,那是一个抱着圣经的神父,他抱着圣经的手背上有着一个黑船帆的刺青。

对方像是在寻找威胁的来源,但他没发现林寿,林寿却已经看到了他,眯着眼微微一舔嘴唇,暂时按下了盐神符。

啧,找到一个了。

果然,这教堂和西洋教在大景的传播,也有一个殖民会的鬼门关高手坐镇,大景的西洋教应该就是这神父的道标。

越来越密集的白鸽子咕咕咕飞在天上,再待下去可能就要暴露了,林寿一脚油门开着车离开了。

一路离开租界,把车和衣服找个废弃巷子丢了,回了缝尸铺。

……

林寿离开后,西洋教大教堂。

神父皱眉与白鸽们沟通,刚才那异样的感觉是什么?他的白鸽们并没有找到西洋的源头,这让他有些不适,怎么能有人不在主的注视下,该死的异教徒。

神父转身回到教堂里,在主的神像下祈祷了一会儿,才稍微平静下心绪。

正好这时,他手背上的黑船帆印痛了几下,这是集会的信号,神父看看左右无人,走进了旁边狭窄阴暗的忏悔室里。

神父坐上了椅子,诵读着圣经,周围缓缓升起朦胧的迷雾中,隐约间出现了其他的椅子和坐在椅子上的人。

总共五个坐席,四正一反。

包括神父在内的四个坐席,分别对应着维多利亚殖民会的四个核心成员,也是拜余楼一直憧憬的位置,分别是:

神父,工厂主,蒸汽神,火车王。

四个坐席前,他们只配看到椅子背的,是维多利亚殖民会的主人,一个隐藏在神秘之中的人,以及他高耸恐怖的殖民道标。

……

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