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在这三个月里,张琴学会了猴类的语言,也明白了自己的身份。由于孙猴子还没从石头里崩出来,所以这里现在还没有猴王一说。这里只有一个猴头领,也就是那小猴(其实就是他)的父亲,也就是说:他就是这里的猴太子。

猴子的寿命只有二十多岁,张琴知道,要不了多久孙猴子就会从石头里蹦出来,但具体是多久他就不知道了。在时空乱流里他一看到猴子大闹天宫,接着马上就是去了知觉,甚至连孙猴子去东海取定海神针,在花果山称王都没有看到。虽然在时空乱流里只是一瞬,但是其具体时间有多长那就不知道了。

也许是马上,也许是三五年,也可能是在他死后。他现在要做的就是如何好好的活下去,等到孙猴子出世后再开始他异样的人生。没有孙猴子的带头,他无法独自历经**载,跋山涉水,去西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师,习得七十二变化之本领。因为他没有天生仙猴的机缘,更没有它的神通。

虽然,可能就是以后跟着孙猴子一起去了,菩提老祖也不收他,但不乱如何,搞一套适合他修炼的法门却是可以的。若是菩提老祖实在不肯,他也要从猴子哪里骗来。说什么也不能就这样当一只普普通通的猴子,在短短的二十年里生老病死。

在这三个月里,他找到了传说中能通东海的灵泉和孙猴子的原身――一块娲遗石。而“灵泉”就是水帘洞里那口方形小井,井虽不大,却常年有水,大旱不涸,传说中通往东海龙宫的海眼就是指的它。

而娲遗石是夹在大石缝中的一块奇石,它上不靠天,下不着地,传说是女娲炼石补天剩下来的石头。以后孙猴子就是从此一蹦而出,不过现在它只是一快很平常的巨石娲遗石下方有个池子。在以后的西游记中好像是叫“阿耨达池”,阿耨达是梵语的译音,意为众水之源。传说过去仙女常来洗澡,孙猴子出世后会在里面撒了泡猴尿,弄脏了池子,从此仙女们就不再来了。

张琴他一有空就跳到娲遗石上睡觉,渴了就喝下面阿耨达池里的水,可惜始终没有看到仙女下凡来洗澡。虽然他的主要任务是来等待孙猴子出世,可是若是能够在等待期间一睹仙女洗澡也是算是意外的收获了。

阿耨达池里的水清澈而甘甜,比之后世的什么糊弄消费者的味道有点甜的山泉不知道好了多少倍,张琴每每是一喝就欲罢不能。

因此,他决定:等孙猴子出世时一定要把它拉住,不让他在此洗澡。这样做是为了以后能一直喝到这样甜美的泉水,当然顺便也是为了以后能看仙女们来洗澡。仙女们现在不来,不代表以后也不来。他相信:只要有耐心,偷看仙女洗澡将不再仅仅是梦想。

花果山郁郁葱葱,仙气萦(本章未完,请翻页)

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